古代詩歌鑒賞及其相關文史知識點梳理提要
一．詩歌分類
按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。
敘事詩——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上�！贰赌咎m詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。
抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）
喻理詩———特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法：
①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）——形象、生動、有趣
如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。
②議論說理——議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。
如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）
③寓理于抒情之中——抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。
【注意】
1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現相無相”，要細細品味。
2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，“思而得之”。
3.一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）
二、怎樣鑒賞詩歌
（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）
如李綱《病�！�“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”
——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。—— “托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。
作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫�！恫∨！繁闶撬T相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。
【詩人風格補充】
1.三曹——蒼涼雄健。
2. 陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。
3.陳子昂——其詩開一代詩風，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。
4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。
5. 王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。
6.高適、岑參——詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。
7. 王維、孟浩然——山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。
8. 李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。
9. 杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。
10.李賀——靈心善感，詩風的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。
11. 白居易——偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐
新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風平白清新。
12. 杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。
13. 李商隱——詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。
14. 賈島—— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。
15. 張九齡——委婉蘊藉。
16. 韋應物——清新典雅。
17. 韓愈——詩風氣勢磅礴、奇特新穎。
18. 元稹——詩風艷麗淺近。
19. 劉禹錫——詩風的清峻明朗。
20. 李煜——詞風傷感細膩。
21. 歐陽修——詞風清麗明媚。
22. 范仲淹——詞風蒼涼悲壯。
23. 蘇軾——曠達豪邁，開拓豪放派詞風。
24. 柳永詞風——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。
25. 黃庭堅——詞風自然流暢。
26. 秦觀——詞風情真意切。
27. 李清照——詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄。”
28. 楊萬里——詞風新鮮活潑。
29. 陸游——詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。
30. 辛棄疾——詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。
31. 姜夔——詞風精心刻意、清妙秀遠。
�。ǘ┌盐赵姼桀}材及其表達的思想感情。
1.詠史詩——借題發(fā)揮——對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。
思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達主旨。
①借古諷今——勸諭統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。
②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。
③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。
詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。
（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。）
2..詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。
思路：物——情 物——理。
——要抓住詩歌中所表現的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）——揣摩詩中的比喻意和象征意。
①托物言志——表達詩人志向情感 。
②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。
③借物喻理——.勸世道德箴言
�。ㄎ镏卣骶叨嗝嫘�，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）
如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。”—— 借“風”而起興，結句表達自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領風騷的志向。
【物象象征意義舉例】
松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節(jié)。
梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。
竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。
蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。
但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。
�。常�.寫景詩 ——“一切景語皆情語”
⑴寫法：
①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。
②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。
例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”�？墒窃娙藚s有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。
⑵寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：
① 田園詩
原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。
——遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。
——對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。
——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。
——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。
——表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。
田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業(yè)文明的產物。《現代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現以下主題：
——描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。
——描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。
——慶豐收、與民同樂的情感 。
——對農村勞動生活的熱愛之情。
——辛勤勞動，秋收時的歡快心情。
——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農民的深重災害。
——反映了農村凋零殘破的情景。
——閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。
——對比農民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。
——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。
——把農家苦與王孫, , 樂對比，表達希望農民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。
寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。
② 山水詩
個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。
——表現自然美的藝術境界。表現向往自然、回歸自然的意愿。
——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。
——遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。
——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。
——表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。
——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。
——表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。
曹操《觀滄海》——漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。
③四季圖及其它風景詩
——希望、喜悅之情 ，熱愛大自然之情。
——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。
——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。
——悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。
（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）
4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩：
詩文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。
——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）
——表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。
——寫邊塞的風光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。
——表達外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）
——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）
——揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）
——通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）
5.贈別詩和悼亡詩：
兩類詩共同點：
① 較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。
——古語： “悲莫悲兮生離別。”
②展現出主體意愿與嚴酷現實的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。
⑴送別詩：
①重團聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：
Ａ．建功立業(yè)的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂國憂民之情．Ｅ．男女之情愛 Ｆ連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤
②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。
古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。
可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象：
落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。
③領會詩中典故含義。（注意注解提示或聯想已學過的詩歌。）
④化用前人詩文，如：
蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向
⑤注意細節(jié)描寫。
⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達愛情。
⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用"悼亡"為題。——悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達悼亡的痛楚和哀傷。
①詩中所寫地點或物象：
【地點】
⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間。——“望廬思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。
【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。
⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現“徘徊墟墓間。欲去復不忍。”的傷逝之情。
【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。
【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍
②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。
�。叮l(xiāng)思詩、.行旅詩、記游詩。——表現愁腸百結，思鄉(xiāng)懷人的主題。
或描述個人游歷見聞感受，或表現思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。
思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。
①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關、等。
②鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。
構思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點之后，又往前推進，超過極點——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強表現，微妙真實。
7. 詠懷詩——以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。
比興、象征、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。
8． 游仙詩
——歷代文人被壓抑的情況下而產生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現實環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現詩人自由自在的精神和離經叛道的氣質。
（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）
9.憫農憐民詩——講農民勞作之苦，或揭露統治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。
10.家庭生活、親情之樂或.農家、漁家樂與苦
11. 諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
——運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結合在一起的。
12. 閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。——歸結“怨”字。
①宮怨詩——反映皇宮內婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）
②征婦怨——婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調入邊關。詩歌既有戰(zhàn)爭早日結束、良人早歸的期盼，也有對戰(zhàn)爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經成了無定河邊骨。
③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒。”
④情人怨——擔心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。
13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現自己的才華，抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。
（三）注意詩歌標題、詩序和有關考題后的注釋。
�。保� 標題——表明所詠之景、物，所說之人、事，或所抒之情。
【分析詩題，把握中心】
如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》——全詩圍繞詩題中的“望”字。如清代仇兆鰲評：“首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，未聯極望之情”。
２．詩序——交代背景、作品產生緣由和過程，奠定感情基調。
�。常� 注釋——解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關典故。