(滿分:100分)
第一部分教育理論與實(shí)踐
一、填空題(5分)
1. ________與________的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
2.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生的________過(guò)程中進(jìn)行。
3.“人文性”著眼于語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生思想感情熏陶感染的——和課程所具有的________的特點(diǎn)。
二、判斷題(5分)
1.口語(yǔ)交際是一個(gè)單向互動(dòng)的過(guò)程,不是聽(tīng)和說(shuō)的簡(jiǎn)單相加。( )
2.提高語(yǔ)文能力的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。( )
3.教師提高研究技能的三種途徑是自主、合作、探究。( )
4.課堂教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意參與學(xué)習(xí)時(shí)突然加重語(yǔ)氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的有意注意。( )
5.建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)媒體和資料并非用于輔助教師的講解和演示,而是用于支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索。( )
第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用(22分)
1.填空題(12分)
(1)山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回。________,夜深還過(guò)女墻來(lái)。(劉禹錫《石頭城》)
(2)執(zhí)手相看淚眼,競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,________。(柳永《雨霖鈴》)
(3)木直中繩,鞣以為輪,其曲中規(guī)。________ ,不復(fù)挺者,鞣使之然也。(荀子《勸學(xué)》)
(4)悅親戚之情話,________。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(5)“名人傳”的《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》均是法國(guó)作家________的代表作品。
(6)方苞、姚鼐是清代影響最大的散文流派________的代表。
2.判斷題(10分)
(1)“不求形似,遺貌取神”是唐代詠物詩(shī)的特征。 ( )
(2)愛(ài)默生、納撒尼爾·霍桑、杰克·倫敦和丹尼爾·笛福都是美國(guó)作家。 ( )
(3)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”是林逋的詩(shī)句。 ( )
(4)《牡丹亭》是描寫杜麗娘和柳夢(mèng)梅愛(ài)情故事的明代著名戲劇。 ( )
(5)《老殘游記》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《初刻拍案驚奇》和《孽;ā繁环Q為清末“四大譴責(zé)小說(shuō)”。 ( )
二、科技文閱讀(10分)
人類利用聚乙烯材料制成塑料袋使用的歷史不過(guò)50年,但近年對(duì)塑料袋的指責(zé)卻不絕于耳。全世界每年要消耗5000億到1萬(wàn)億個(gè)塑料袋。廢棄的塑料袋造成了很大的環(huán)境污染問(wèn)題,掩埋它們會(huì)影響農(nóng)作物吸收營(yíng)養(yǎng)和水分,污染地下水;如果焚燒塑料袋則會(huì)產(chǎn)生有毒氣體,影響人體健康。所以,科學(xué)家十分關(guān)注如何處理那些垃圾塑料袋的問(wèn)題。
一般來(lái)說(shuō),將垃圾生物降解是解決其污染問(wèn)題的有效方法?茖W(xué)家用“呼吸運(yùn)動(dòng)計(jì)量法”來(lái)測(cè)量垃圾的降解率。他們?cè)谝粋(gè)富含微生物的容器中放入作為測(cè)試樣本的垃圾,例如報(bào)紙或香蕉皮,使它們暴露在空氣中,微生物會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地吸收這些樣本,并釋放二氧化碳,單位時(shí)間內(nèi)生成二氧化碳的水平是衡量降解率的一個(gè)重要指標(biāo)。測(cè)試結(jié)果發(fā)現(xiàn),報(bào)紙需要2到5個(gè)月完成生物降解,香蕉皮則只需要幾天就足夠了。然而當(dāng)科學(xué)家用同樣的方法對(duì)塑料袋進(jìn)行測(cè)試時(shí),卻發(fā)現(xiàn)它毫無(wú)變化,根本沒(méi)有二氧化碳生成,科學(xué)家們還提出,在陽(yáng)光下聚乙烯內(nèi)部的聚合鏈將發(fā)生破裂, 因此,聚乙烯可以見(jiàn)光分解,但這個(gè)過(guò)程可能漫長(zhǎng)得無(wú)法確定。
人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解,自然成為首選。然而,制作紙袋需要耗費(fèi)木材,一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋,大量的樹(shù)木將被砍伐。生產(chǎn)一個(gè)紙袋所需的能量,相當(dāng)于生產(chǎn)一個(gè)塑料袋的4倍。紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍,這意味著運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗能更高。另外,制造同等用途的紙袋要比塑料袋多產(chǎn)生70%的空氣污染和50倍的水污染。同時(shí),處理垃圾紙袋所需要的空間也更大。目前處理垃圾的方式是將垃圾掩埋并利用水泥隔絕,接觸不到空氣、水和陽(yáng)光,紙袋的生物降解過(guò)程會(huì)極為緩慢。看來(lái),不論是使用紙袋還是塑料袋,要保護(hù)環(huán)境,恐怕都得注意不要隨意丟棄,而要循環(huán)、重復(fù)利用。統(tǒng)計(jì)材料表明,塑料袋的回收和再生產(chǎn)比紙袋的回收和再生產(chǎn)所需要的能量要少91%。
目前,科學(xué)家們也在抓緊研制廉價(jià)易得且能夠降解的塑料。我們期望,不遠(yuǎn)的將來(lái)垃圾塑料袋的處理不再是問(wèn)題了。
(《塑料袋的科學(xué)迷思》)
1.下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.“呼吸運(yùn)動(dòng)計(jì)量法”是測(cè)試?yán)到饴实奈ㄒ挥行Х椒?/P>
B.在太陽(yáng)光照射下,微生物的參與能加速塑料袋的分解
C.可降解垃圾在空氣中與微生物作用,產(chǎn)生化學(xué)變化實(shí)現(xiàn)生物降解
D.同樣大小的紙袋與塑料袋相比,前者的運(yùn)輸成本比后者低很多
2.下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.塑料袋污染環(huán)境的主要原因是它的難以降解性
B.使用紙袋比使用塑料袋要有利于保護(hù)環(huán)境
C.未來(lái)的可降解的塑料袋的成分不大可能是聚乙烯
D.現(xiàn)在看來(lái),使用塑料袋比使用紙袋節(jié)約能源
3.根據(jù)文意回答問(wèn)題。
在可降解的塑料袋發(fā)明之前,解決塑料袋污染環(huán)境問(wèn)題最有效的方式是什么?為什么?(4分)
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三、文言文閱讀(10分)
叔孫通者,薛人也。及項(xiàng)梁之薛,叔孫通從之。敗于定陶,從懷王。懷王為義帝,叔孫通留事項(xiàng)王。漢二年,漢王從五諸侯入彭城,叔孫通降漢王。漢王敗而西,因竟從漢。
漢五年,已并天下,諸侯共尊漢王為皇帝于定陶。高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易。群臣飲酒爭(zhēng)功,醉或妄呼,拔劍擊柱,高帝患之。叔孫通知上益厭之也,說(shuō)上日:“夫儒者難與進(jìn)取,可與守成。臣愿征魯諸生,與臣弟子共起朝儀!备叩廴眨骸暗脽o(wú)難乎?”叔孫通日:“臣愿頗采古禮與秦儀雜就之!鄙先眨骸翱稍嚍橹,令易知,度吾所能行為之。”
于是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行,日:“公所事者且十主,皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無(wú)污我!”叔孫通笑日:“若真鄙儒’也,不知時(shí)蠻!
遂與所征三十人西,及上左右為學(xué)者與其弟子百馀人習(xí)之月馀,叔孫通日:“上可試觀!鄙霞扔^,使行禮,日:“吾能為此!蹦肆钊撼剂(xí)肄①。漢七年,長(zhǎng)樂(lè)宮成,諸侯群臣皆朝。儀:先平明,謁者治禮,引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛(wèi)宮,設(shè)兵張旗幟。傳言“趨”。殿下郎中夾陛,陛數(shù)百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方,東鄉(xiāng);文官丞相以下陳東方,西鄉(xiāng)。
于是皇帝輦出房,百官執(zhí)職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫 不振恐肅敬。至禮畢,復(fù)置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上壽。觴九行,謁者②言“罷酒”。御史執(zhí)法,舉不如儀者,輒引去。競(jìng)朝置酒,無(wú)敢喧嘩失禮者。于是高帝日:“吾乃今日知為皇帝之貴也。”乃拜叔孫通為太常,賜金五百斤。叔孫通出,皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜日:“叔孫生誠(chéng)圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。”
(取材于《史記·叔孫通傳》)
[注]①肄:學(xué)習(xí)、練習(xí)。②謁者:官名,掌接待賓客及贊禮。
1.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )。(2分)
A.叔孫通知上益厭之也 益:更加
B.度吾所能行為之 度:估量
C.若真鄙儒也 鄙:品德低下
D.竟朝置酒 竟:直至……終了
2.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是( )。(2分)
3. 下列語(yǔ)句編為四組,全部表現(xiàn)叔孫通有眼光、識(shí)時(shí)務(wù)的一組是( )。(2分)
①漢王敗而西,因竟從漢
②高帝悉去秦苛儀法,為簡(jiǎn)易
③夫儒者難與進(jìn)取,可與守成
④若真鄙儒也,不知時(shí)變
⑤御史執(zhí)法,舉不如儀者,輒引去
⑥叔孫生誠(chéng)圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)
A.①②⑥ B.①③④
C.②⑤⑥ D.③④⑤
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)公所事者且十主,皆面諛以得親貴。
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(2)叔孫生誠(chéng)圣人也,知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)。
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四、古詩(shī)詞賞析和古詩(shī)文默寫(6分)
1.古詩(shī)詞賞析(4分)
晚泊岳陽(yáng)
歐陽(yáng)修
臥聞岳陽(yáng)城里鐘,系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。
正見(jiàn)空江明月來(lái),云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝,水上人歌月下歸;
一闋聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡,輕舟短楫去如飛。
(1)詩(shī)中有三處寫到“月”,請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。
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(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的心情?是怎樣表現(xiàn)的?
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2.古詩(shī)文默寫(2分)
(1)峨眉山月半輪秋,________。(李白《峨眉山月歌》)
(2)彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,________。(韓愈《師說(shuō)》)
五、現(xiàn)代文閱讀(12分)
想 象
凱·杰羅姆
記得那天,我到大英博物館去查閱有關(guān)接觸性枯草熱治療方面的資料,我猜我大概得了這種病。
取下一本醫(yī)書,我一口氣讀完了所有的相關(guān)內(nèi)容。然后,我懶散地胡亂翻著書頁(yè),粗略地研究起疾病來(lái)。沒(méi)等著看完一連串的病癥征兆,我便意識(shí)到自己得的就是這種病。
我坐在那里呆呆地發(fā)愣,陷入絕望之中。過(guò)了好一會(huì)兒,我又拿起那本書,翻了起來(lái)。翻到傷寒——仔細(xì)看了它的各種癥狀,我發(fā)現(xiàn)我又得了傷寒,想必我得此病已經(jīng)好幾個(gè)月了,竟然還茫然不知。不知我還患有其他什么疾病?
翻到舞蹈病,我發(fā)現(xiàn),正如我預(yù)先料想的那樣,我也患有這種疾病。我開(kāi)始對(duì)自己的病情產(chǎn)生了興趣,并決定一查到底。我開(kāi)始按字母順序逐個(gè)檢查——翻到瘧疾,我知道自己已經(jīng)出現(xiàn)了瘧疾的某些癥狀,兩個(gè)星期后進(jìn)入急性發(fā)作期;翻到腎小球腎炎,我心中稍微感到一絲安慰——我得的只是其中較輕一種,就目前狀況而言,我還可以活上幾年。此外,我還染上了霍亂,并伴有嚴(yán)重的并發(fā)癥。而白喉對(duì)我來(lái)說(shuō)似乎是與生俱來(lái)的疾病。我不厭其煩地按照26個(gè)字母統(tǒng)統(tǒng)檢查了一遍,結(jié)果發(fā)現(xiàn),唯一沒(méi)有得上的疾病就是髕前囊炎。
起初,我對(duì)此頗有些傷感,心中似有幾分失落。為什么我沒(méi)有得上髕前囊炎呢?不過(guò),過(guò)了一會(huì)兒,我的心漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。我想,從藥理學(xué)講,我不是已經(jīng)得了其他各種常見(jiàn)的疾病了嗎?沒(méi)有得上髕前囊炎那就算了吧!反正痛風(fēng)已經(jīng)處于惡性晚期了。
我陷入了沉思。我想,從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō),我是一個(gè)非常有趣的病例,對(duì)于醫(yī)學(xué)院學(xué)生來(lái)說(shuō),我更是一個(gè)極為難得的病例!如果學(xué)生們有了我,他們也就無(wú)須到醫(yī)院去實(shí)習(xí)了——我就是
他們的“實(shí)習(xí)醫(yī)院”。他們所要做的就是在我身上研究研究,然后就可以拿到他們的畢業(yè)文
憑了。
我不知道自己究竟還能活多久,我得做一番自我檢查。我摸了摸自己的脈搏。起初,我什么也摸不著,不久那脈搏又突然跳了起來(lái)。我掏出懷表,測(cè)算脈搏的次數(shù),大概每分鐘147次。我又摸了摸心臟,竟然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)停止跳動(dòng)了!后來(lái),我漸漸意識(shí)到我的心臟還在那里,想必也沒(méi)有停止跳動(dòng)。只是我對(duì)此無(wú)法解釋而已。我看了看自己的舌頭——我盡量把舌頭伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的,閉上一只眼睛,用另一只眼來(lái)檢查。我只能看見(jiàn)自己的舌尖,得到的唯一收獲是:我比以前更加確信我得了猩紅熱。
走進(jìn)閱覽室的時(shí)候,我是一個(gè)健康快樂(lè)的人;出來(lái)的時(shí)候,我變成了拖著衰弱病軀的重癥病人。
于是,我去看了醫(yī)生。他是我的一位好友,他摸了摸我的脈搏,又看了看我的舌頭,后來(lái)不知怎么地談起了天氣。之后,他問(wèn):“你究竟哪里不舒服?”
我說(shuō):“老兄,我不會(huì)告訴你我得了什么病,讓你白費(fèi)那么多時(shí)間。不過(guò),我可以告訴你我沒(méi)有得什么病——我沒(méi)有得髕前囊炎。除此之外,什么病我都有!
我還把自已是如何發(fā)現(xiàn)這些疾病的過(guò)程如實(shí)告訴了他。
隨后他解開(kāi)我的衣服,緊握著我的一只手腕,在我胸部一陣亂敲;又把腦門貼到我的身上。最后他坐了下來(lái),開(kāi)了一個(gè)處方,然后把它疊起來(lái)遞給我。我接了過(guò)來(lái),隨手揣進(jìn)衣兜里,走了出去。
我徑直來(lái)到一家最近的藥店,藥劑師看了看處方,又將它退了回來(lái)。他說(shuō)他不收這種處方。
“你不是藥劑師嗎?”我問(wèn)。
“我是藥劑師。如果我經(jīng)營(yíng)一個(gè)商店兼營(yíng)家庭旅館的話,我倒是可以為你效勞。可我只是一個(gè)藥劑師,我無(wú)能為力!
我看了看那處方,上面寫道:“一磅牛排,外加一品脫啤酒,每隔六小時(shí)服用一次;每天早晨散步十英里;每天晚上十一點(diǎn)上床睡覺(jué)。此外不要滿腦子都裝些你不明白的東西。”
1.小說(shuō)主人公稱自己是“實(shí)習(xí)醫(yī)院”,請(qǐng)談?wù)勊囊馑己捅磉_(dá)效果。(2分)
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2.這篇小說(shuō)的故事情節(jié)是怎樣展開(kāi)的?請(qǐng)概括回答。(3分)
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3.這篇小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫有何作用?請(qǐng)結(jié)合文中畫線部分作簡(jiǎn)要分析。(3分)
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4.結(jié)合小說(shuō)主旨,你怎樣理解醫(yī)生為“我”開(kāi)出的“處方”?小說(shuō)以“處方”作結(jié)有何妙處?(4分)
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六、寫作(30分)
根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(詩(shī)歌除外)。
鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品,單個(gè)字體看似歪歪斜斜,但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致,別有韻味,有人說(shuō)這種作品“不可無(wú)一,不可有二”。
參考答案
第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、填空題
1.工具性人文性
2.平等對(duì)話
3.文化功能人文學(xué)科
二、判斷題
1.錯(cuò)[解析]口語(yǔ)交際是一個(gè)雙向互動(dòng)的過(guò)程。
2.對(duì)[解析]略
3.錯(cuò)[解析]教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動(dòng)研究。
4.對(duì)[解析]略
5.對(duì)[解析]略
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用
1.填空題
(1)淮水東邊舊時(shí)月
(2)暮靄沉沉楚天闊
(3)雖有槁暴
(4)樂(lè)琴書以消憂
(5)羅曼·羅蘭
(6)桐城派
2.判斷題
(1)對(duì)[解析]略
(2)錯(cuò)[解析]丹尼爾·笛福是英國(guó)作家。
(3)對(duì)[解析]略
(4)對(duì)[解析]略
(5)錯(cuò)[解析]《初刻拍案驚奇》不是四大譴責(zé)小說(shuō)之一。清末“四大譴責(zé)小說(shuō)’,是《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《孽海花》《老殘游記》和《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。
二、科技文閱讀
1.C[解析]A項(xiàng)“唯一”說(shuō)法錯(cuò)誤;B項(xiàng)原文并沒(méi)有說(shuō)“在陽(yáng)光照射下”;D項(xiàng)文中提到“運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗能更高”。
2.B[解析]由“制作紙袋需要耗費(fèi)木材,一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋,大量的樹(shù)木將被砍伐”、“另外,制造同等用途的紙袋要比塑料袋多產(chǎn)生70%的空氣污染和50倍的水污染”、“同時(shí),處理垃圾紙袋所需要的空間也更大”可知,B項(xiàng)不符合文意。
3.(1)循環(huán)、重復(fù)利用塑料袋。
(2)①用紙袋替代塑料袋不可取,因經(jīng)濟(jì)、環(huán)保成本過(guò)高。②循環(huán)、重復(fù)利用塑料袋,可減少“白色污染”。③塑料袋回收再生產(chǎn)成本較低。
三、文言文閱讀
1.C[解析]C項(xiàng),據(jù)第三段“若真鄙儒也’’之前的內(nèi)容“魯有兩生不肯行,日:‘公所事者且十主,皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無(wú)污我!’”和叔孫通笑著說(shuō):“你等真是……的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來(lái)看,叔孫通此處斷不會(huì)認(rèn)為他們“品德低下”,應(yīng)當(dāng)譯為“見(jiàn)識(shí)淺陋”。
2.A [解析]A項(xiàng)均為介詞“趁機(jī)”。B項(xiàng):到(動(dòng)詞)/的(助詞)。C項(xiàng):按照(介詞)/在(介詞)。D項(xiàng):所字結(jié)構(gòu),助詞,可譯為“的”或不譯/被(介詞),被動(dòng)句固定句式“為……所”。
3.B[解析]②寫的是高帝的做法,據(jù)此可排除A、C兩項(xiàng);⑤寫的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果,不能說(shuō)明其“有眼光、識(shí)時(shí)務(wù)”,據(jù)此可排除D項(xiàng)。
4.(1)您所侍奉的將近有十位君主,都是靠當(dāng)面阿諛?lè)畛腥〉糜H近、顯貴的。
(2)叔孫先生真是大圣人,通曉當(dāng)代的緊要事務(wù)。
參考譯文:
叔孫通是薛地人。等到項(xiàng)梁到了薛地,他就跟隨了項(xiàng)梁。項(xiàng)梁兵敗定陶,他又跟隨懷王。懷王被尊為義帝,叔孫通又被留下來(lái)事奉項(xiàng)羽。漢高帝二年,漢王劉邦率領(lǐng)五路諸侯攻入彭城,叔孫通投降了漢王。漢王兵敗西逃,于是叔孫通就一直跟隨漢王了。
漢高帝五年,天下已經(jīng)統(tǒng)一,諸侯們?cè)诙ㄌ展餐瑩泶鳚h王為皇帝。當(dāng)時(shí)漢高帝把秦朝那些嚴(yán)苛的儀禮法律全部取消,制定了一些簡(jiǎn)單易行的規(guī)矩。群臣在朝廷飲酒作樂(lè)爭(zhēng)論功勞,醉了有的狂呼亂叫,甚至拔出劍來(lái)?yè)舸蛲ブ辛⒅,高帝為這事感到擔(dān)憂。叔孫通知道皇帝更加討厭這類事了,就勸高帝說(shuō):“那些儒生雖然很難為您攻城略地,可是能夠幫你守住已有成果。我愿意去征召魯?shù)氐娜迳业牡茏觽円黄鹬贫ǔ⑸系膬x禮!备叩壅f(shuō):“這事大概會(huì)很困難吧?”叔孫通說(shuō):“我希望能多采用古代禮法,并讓它和秦時(shí)禮儀制度結(jié)合起來(lái),從而制定新的儀禮!备叩壅f(shuō):“可以試著辦一下,但要讓它容易讓人明白,估計(jì)我能夠做得到的再確定下來(lái)!
于是叔孫通奉命征召魯?shù)厝迳。魯(shù)赜袃蓚(gè)儒生不肯跟他走,說(shuō):“您所侍奉過(guò)的人主將近有十位了,您都是憑當(dāng)面阿諛得到了信任和富貴。我們不忍心做您所做的事情,我們不去,您走吧,不要玷污了我們!”叔孫通笑著說(shuō):“你們真是見(jiàn)識(shí)短淺的書呆子,不懂得時(shí)代的變化。”
于是和征召來(lái)的三十人一起西行,連同在皇帝身邊有學(xué)問(wèn)的侍從和他自己的弟子一百多人,演習(xí)了一個(gè)多月,叔孫通說(shuō):“皇帝可以試著來(lái)看一下!被实垡暡旌螅屗麄冄萘(xí)一下新制定的禮儀,然后說(shuō):“我能做到這些!庇谑敲钊撼级紒(lái)學(xué)習(xí)。
漢高帝七年,長(zhǎng)樂(lè)宮建成,諸侯群臣都來(lái)朝賀。禮儀規(guī)定,天亮之前,掌管贊禮的謁者負(fù)責(zé)禮儀事務(wù),引導(dǎo)大臣按照尊卑次序進(jìn)入殿門,庭院中設(shè)置車馬步兵以拱衛(wèi)皇宮,排列兵器,張掛旗幟。司儀傳令“快步走”。殿下郎中們?cè)谂_(tái)階兩邊并排站著,每邊有幾百人。功臣、諸侯、將軍、軍吏按照順序排列在西邊,臉朝東;文官?gòu)呢┫嘁韵露寂帕性跂|邊,臉朝西。這時(shí)皇帝才乘著輦從寢宮出來(lái),眾官員手持旗幟,傳呼警戒,引導(dǎo)諸侯王以下直至六百石級(jí)的官吏按照次序上前向皇帝致賀。從諸侯王以下所有的大臣無(wú)不驚恐肅靜。到典禮完畢,又舉辦宴會(huì)。在殿上侍坐的大臣都俯伏低頭,按照地位高低的次序起身上前,給皇帝敬酒。斟酒九次后,謁者宣布“酒席結(jié)束”,御史巡察執(zhí)法,發(fā)現(xiàn)有不依照儀式做的就把他帶走。直到朝賀酒宴結(jié)束,沒(méi)有一個(gè)敢大聲說(shuō)話和行動(dòng)失當(dāng)?shù)娜。這時(shí)漢高帝非常得意地說(shuō):“我今天才知道當(dāng)皇帝的尊貴啊!庇谑鞘诮o叔孫通太常的官職,賞賜黃金五百斤。叔孫通出宮后,把五百斤黃金都分贈(zèng)給各個(gè)儒生了。這些儒生都高興地說(shuō):“叔孫先生真是圣人,通曉當(dāng)代的緊要事務(wù)!
四、古詩(shī)詞賞析和古詩(shī)文默寫
1.古詩(shī)詞賞析
(1)第三句寫明月“來(lái)”懸空江,表現(xiàn)作者人在旅途,只有明月為伴;第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面,也為下句漁人歸家作因;第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家,帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。是通過(guò)臥聞鐘聲、系舟樹(shù)下、靜賞江月、傾聽(tīng)歌聲等舉動(dòng),城里鐘、水上歌等聽(tīng)覺(jué)感受,城下樹(shù)、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺(jué)形象,以境寓情來(lái)表現(xiàn)的。句句寫景,景景關(guān)情。
2.古詩(shī)文默寫
(1)影入平羌江水流
(2)非吾所謂傳其道解其惑者也
五、現(xiàn)代文閱讀
1.“實(shí)習(xí)醫(yī)院”是主人公自認(rèn)為百病纏身的形象表述,它運(yùn)用比喻達(dá)到幽默的效果。
2.以“想象”為線索,以心理活動(dòng)描寫為主要方式來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。
3.這篇小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫使故事情節(jié)更加真實(shí)細(xì)膩,生動(dòng)地刻畫了人物性格。其中“呆呆地發(fā)愣”寫神態(tài),“絕望”“傷感”寫心理,這些描寫重在刻畫主人公的脆弱;“閉一只眼”“睜一只眼”“看伸長(zhǎng)的舌頭”寫行為,突出他檢查自身癥候的專注與仔細(xì),由此刻畫了他的敏感與多疑。
4.這“處方”是針對(duì)“我”敏感多疑的心病開(kāi)出的“心藥”,目的是勸慰我解除思想負(fù)擔(dān),輕松愉快地健康生活。小說(shuō)以幽默的“處方”作結(jié),巧妙地揭示了作品的主旨。
六、寫作
例文:
和而不同的中國(guó)智慧
在博物館的書法展覽中,我被那些極具氣韻的展品震住了,一時(shí)間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾,它單個(gè)字看似歪歪斜斜,但總體卻別有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
“那是鄭燮的字!币粋(gè)沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過(guò)頭去,是一個(gè)笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感嘆道:“這字太美了,雖然不似柳體歐體的正統(tǒng),但不妨礙它獨(dú)特而一體的美,真不愧為揚(yáng)州八怪之首鄭板橋之作!
老人笑了起來(lái):“這就是中國(guó)和而不同的大智慧啊。單是從一幅小小的書法便可看出。每一個(gè)字歪歪斜斜,似乎并不美觀,但將其融為一體,卻具有極強(qiáng)的包涵一切、蘊(yùn)藏萬(wàn)物的能量。”
“這是一種具體意義上的大同,即容納一切不相同的和吧,”我說(shuō)道,“這種和不是強(qiáng)制所有事物的同一,反倒是各美其美,美人所美!
老人點(diǎn)點(diǎn)頭,指著面前一幅幅作品:“你看,板橋的字,用隸書參以行楷,非隸非楷,中華智慧又何嘗不是如此。它從沒(méi)有具體的范式,沒(méi)有統(tǒng)一的索求,古人將他們的智慧,放開(kāi)于我們面前,任由我們一窺其所有,將各種文化、各種元素吸收并存于其中,最終臻于一種和的境界?纯茨阊矍懊恳环鶄魇兰炎靼。每一幅都擁有其特殊的韻味,即使如板橋這般非隸非楷,非古非今,也是脫胎于最本原的精神。”他突然停下笑笑,“大概從倉(cāng)頡造字就賦予了這種能量吧!
我思索著,說(shuō)道:“君子和而不同,小人同而不和。一個(gè)人應(yīng)該也是如此吧。只有獲得和的力量,才能如此地將個(gè)性極強(qiáng)的字幻化為一體。和而不同,就意味著存在不同,不,必須是不同,只有如此,才能不剛愎自用,局限于自已狹小的空間內(nèi),看不到一切,也沒(méi)有氣度感受這一切!
“所以有人說(shuō)鄭燮的書法是不可無(wú)一,也不可有二的!崩先嘶卮鸬溃骸八闶悄莻(gè)唯一,便是那個(gè)不同。你看看那些大家的字,金農(nóng)、八大山人、張旭,狂放與收斂并存,剛健與陰柔并存,看似如此個(gè)性鮮明,但他們同是中國(guó)書法史上一個(gè)個(gè)腳印,一脈相承。中國(guó):文化以其獨(dú)有的氣度包容著這些匠心獨(dú)具的存在。”
“和而不同,我從沒(méi)如此認(rèn)真地思考過(guò)這樣一幅字畫所藏有的智彗!蔽腋锌。
老人拍拍我的肩:“中華智慧從來(lái)不是什么虛幻的東西,它早已滲入每一個(gè)具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過(guò)神時(shí),轉(zhuǎn)頭再尋,老人已不見(jiàn)蹤影。
不論是名人效應(yīng),還是人云亦云,都是不可取的。這種現(xiàn)象出現(xiàn)一次就應(yīng)該被遏止被教育,簡(jiǎn)單地說(shuō),不可無(wú)一,不可有二。