《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》說(shuō)課教案
教材選用：人教實(shí)驗(yàn)版高中思想政治必修 4 第二單元第六課的第二框題
一、 教學(xué)理論依據(jù)及設(shè)計(jì)理念
以新課程理念和新課標(biāo)為指針，依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式來(lái)組織實(shí)施本節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生成為課堂的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)習(xí)積極參與、體驗(yàn)、感悟，主動(dòng)獲得新知，并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)發(fā)散式的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生有多元選擇，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個(gè)性。
二、教材分析
1 、教材的地位與作用：
本框題所在單元的核心問(wèn)題是如何看待我們周圍的世界，該問(wèn)題也是《生活與哲學(xué)》整本書(shū)的核心問(wèn)題之一。而對(duì)這一問(wèn)題的解決，單元中最終是由 “ 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 ” 來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
本框題是所在單元的歸宿，是對(duì)物質(zhì)與意識(shí)、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看到我們周圍世界問(wèn)題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識(shí)目標(biāo)之一。
2 、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：真理是具體的有條件的；追求真理是一個(gè)過(guò)程（認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性）（依據(jù)：具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義，并有很強(qiáng)的德育功能）。
難點(diǎn)：真理的客觀性（依據(jù)：比較抽象，理論層面較高）。
3 、教材的處理：
堅(jiān)持用教材為主，做到用教材與教教材相結(jié)合，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)娜∩崤c調(diào)整；堅(jiān)持生活邏輯為主，做到生活邏輯與理論邏輯相結(jié)合，幫助學(xué)生理清知識(shí)思路。
三、學(xué)情分析
1 、知識(shí)基礎(chǔ)：學(xué)生已學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系等內(nèi)容，基本具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
2 、能力基礎(chǔ)：學(xué)生已基本具備自主、互動(dòng)、合作探究學(xué)習(xí)的能力和經(jīng)驗(yàn)。但即興探究的能力較差，需要老師的適時(shí)啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
3 、心理基礎(chǔ)：學(xué)生喜歡熱鬧，但動(dòng)機(jī)不夠明確，不太注重效率，在探究學(xué)習(xí)中有畏難心理；有的學(xué)生還習(xí)慣于 “ 等、靠、要 ” 。
4 、與課聯(lián)系： 本節(jié)課實(shí)際上是對(duì) “ 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系 ” 的再現(xiàn)和深華，因此，完全可以采用探究式教學(xué)，在教師的點(diǎn)撥、誘導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和個(gè)人的閃光點(diǎn)，挖掘他們的潛在力量，來(lái)活躍課堂，較好地完成教學(xué)目標(biāo)。但是，本節(jié)課的容量偏大，理論性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)中難免會(huì)有學(xué)生在本節(jié)課的知識(shí)與能力目標(biāo)上達(dá)不到應(yīng)有的要求 。
四、教學(xué)目標(biāo)
1 、知識(shí)目標(biāo)： ①掌握真理的含義。②理解真理是客觀的、是具體的有條件的；理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性。③應(yīng)用具體的事例分析說(shuō)明真理是具體的有條件的和認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，進(jìn)而懂得追求真理是一個(gè)過(guò)程的道理。
2 、能力目標(biāo)： 結(jié)合真理的概念，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力和理解能力；培養(yǎng)學(xué)生具體問(wèn)題具體分析的能力和用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題的能力。
3 、情感、態(tài)度與價(jià)值觀： ①通過(guò)探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作精神。②通過(guò)學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在一定條件和范圍內(nèi)去認(rèn)識(shí)真理。③通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)、豐富和發(fā)展真理的思想。④通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心。
五、教法學(xué)法
1 、教法：
① 情境喚起法：從學(xué)生熟悉的生活事例和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)直觀有趣的情境設(shè)置，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，并使之由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。
② 問(wèn)題探究法：以問(wèn)題（任務(wù)）驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)，每一階段的學(xué)習(xí)都以問(wèn)題帶出，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。充分體現(xiàn)老師主導(dǎo)、學(xué)生主體的新課程理念。
③直觀教學(xué)法 直觀教學(xué)法：充分利用漫畫(huà)、文字材料、動(dòng)畫(huà)等多種媒體的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)直觀感。
④圖示法（板書(shū)用）
2 、學(xué)法：
①合作探究法：分組開(kāi)展學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，在探究過(guò)程中，使學(xué)生的思維得到發(fā)散，潛能得到發(fā)揮，個(gè)性得到突顯，生生之間的思維得到融合、交叉、提煉和升華。同時(shí)培養(yǎng)合作的精神，感受合作的快樂(lè)。
② 例證歸納法： 從學(xué)生熟悉的生活例子和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)對(duì)具體事例的分析、感悟，歸納出新的理念。
③圖示法 ：化繁為簡(jiǎn)，幫助理解、方便記憶，培養(yǎng)發(fā)散思維。
3 、教學(xué)手段： 利用多媒體把漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、圖片等課件展示給學(xué)生。
五、教學(xué)過(guò)程：
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操作程序 |
教學(xué)策略 |
學(xué)習(xí)策略 |
策略分析 |
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創(chuàng)設(shè)情境 1引出學(xué)習(xí)探究的問(wèn)題 |
用德國(guó)詩(shī)人萊辛的名言：“追求真理比占有真理更寶貴”（圖文并茂）引出學(xué)習(xí)探究的問(wèn)題。
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認(rèn)識(shí)名人，了解目標(biāo)、思考本節(jié)課的問(wèn)題。 |
1、 本節(jié)課內(nèi)容偏多，宜 采用簡(jiǎn)潔的、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新 的學(xué)習(xí)探究活動(dòng)。 2、 創(chuàng)設(shè)形象情景，引起 懸念，吸引學(xué)生的注意 力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探 究欲望。 |
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創(chuàng)設(shè)情境 2 ——探究活動(dòng)一 探究真理的科學(xué)含義 |
1、 用 PPT 演示：實(shí)用主義 者詹姆士的話：有用的觀念就是真理（圖文并茂）。 2、 設(shè)疑： ① 詹姆士關(guān)于真 理的說(shuō)法錯(cuò)在哪里？ ②在人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理？ 3 、適時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)。 |
1、 聯(lián)系舊知進(jìn)行思考 探究、討論交流。 2、 學(xué)生發(fā)言，各抒幾 見(jiàn)，在老師的點(diǎn)撥下形 成理念。 |
1、 通過(guò)比較分析，讓學(xué) 生感悟歸納“真理”的科 學(xué)含義。 2、 學(xué)生設(shè)疑，促使學(xué) 生存疑、質(zhì)疑，讓學(xué)生 處于“憤悱”的狀態(tài)， 從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的 探究欲望。 |
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創(chuàng)設(shè)情境 3 ——探究活動(dòng)二 探究真理的客觀性問(wèn)題 |
1、 用 PPT 演示：漫畫(huà) “下雨好不好？” 2、 設(shè)問(wèn)：為什么對(duì)同一對(duì) 象有不同的認(rèn)識(shí)？真理面前人人平等嗎？ 3、 適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，在學(xué)生回答基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。 |
1、 結(jié)合生活實(shí)際、自 己的實(shí)際進(jìn)行對(duì)照思考、討論交流，發(fā)言。 2、 閱讀課文，并舉一 反三，獲得感悟，形成 理念。 |
用直觀生動(dòng)的形式展現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度去分析問(wèn)題， 深化知識(shí)，讓學(xué)生更好地 理解：人的主觀因素會(huì)影 響人們的真理性認(rèn)識(shí)，從 而把握真理的客觀性。 |
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創(chuàng)設(shè)情境 4 ——探究活動(dòng)三 探究真理的客觀性問(wèn)題 |
1、 展示：“兩小兒辯日” 的故事。 2、 設(shè)問(wèn)：你能幫助他們回答這個(gè)問(wèn)題嗎？為么大教育家、思想家孔子不回 答小孩的問(wèn)題？難道真 理不止一個(gè)？ 3、 適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，在 學(xué)生回答基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。 |
1、 運(yùn)用所學(xué)的物理和 地理知識(shí)解釋“辯日” 問(wèn)題。 2、 閱讀課文進(jìn)一步探 究其它問(wèn)題。討論交流 ——回答問(wèn)題——老師點(diǎn)撥，形成理念。 |
將問(wèn)題生活化、趣味化； 以問(wèn)題（任務(wù)）驅(qū)動(dòng)學(xué)生 學(xué)習(xí)，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引 導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、探究， 沿著問(wèn)題思路獲得探究結(jié) 果，更進(jìn)一步把握真理的 客觀性。 |
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創(chuàng)設(shè)情境 5 ——探究活動(dòng)四 探究真理的相對(duì)性問(wèn)題 |
1、 用 PPT 展示：有關(guān)三角 形內(nèi)角和小于、大于 180 度的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的材料。 2、 設(shè)問(wèn)：新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是 否表明歐幾里得定理不再是真理？是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？這又說(shuō)明了什么？ 3 、適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，歸納。 |
1、 閱讀課文，聯(lián)系舊 知思考問(wèn)題。 2、 探究問(wèn)題：討論交 流——回答問(wèn)題——經(jīng)老師點(diǎn)撥后感悟，形成理念。 |
以問(wèn)題（任務(wù)）驅(qū)動(dòng)學(xué)生 學(xué)習(xí)，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，引 導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，沿 著問(wèn)題思路獲得探究結(jié)果： 真理是具體的有條件的。 |
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創(chuàng)設(shè)情境 6 ——探究活動(dòng)五 探究真理的發(fā)展問(wèn)題 |
1、 播放 Flash ：關(guān)于人與自 然的環(huán)保教育材料。 2 、設(shè)問(wèn)： 人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？人們對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？為什么？ 3 、適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納，滲透德育。 |
1、 觀賞動(dòng)畫(huà)鏡頭。 2、 讀課文，聯(lián)系舊知 思考問(wèn)題。 3、 分組討論交流。 4、 代表發(fā)言、其他同 學(xué)補(bǔ)充。 5、 小組之間評(píng)價(jià)。 6、 經(jīng)老師點(diǎn)撥，形成 理念。 |
用新鮮的手段調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和興趣。將課堂的學(xué)習(xí)與社會(huì)和生活的實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)探究，形成理念：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程，我們要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理！同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、熱愛(ài)自然的情感，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀念。并使學(xué)生的思想情感得到進(jìn)全面升華。 |
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課堂小結(jié) |
精講： 本節(jié)課主要是學(xué)習(xí)探究有關(guān)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的內(nèi)容，首先強(qiáng)調(diào)了真理是客觀的、具體的、有條件的，然后講認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，最后得出結(jié)論：追求真理是一個(gè)過(guò)程，應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 |
1、 歸納得出結(jié)論： 追 求真理是一個(gè)過(guò)程，我 們應(yīng)該在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。 2、 動(dòng)手做好相關(guān)的筆 記。 |
簡(jiǎn)化內(nèi)容，重溫知識(shí)，強(qiáng) 調(diào)重點(diǎn)。 |
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鞏固新知 |
1、 出示練習(xí)題（見(jiàn)附錄）。 2、 評(píng)講習(xí)題，進(jìn)行方法 指導(dǎo)。 |
討論完成練習(xí) |
檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌 握情況。 |
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拓展與延伸 |
播放歌曲《紅日》，出示 拓展題（作為課后作業(yè)） （見(jiàn)附錄） |
輕松、動(dòng)情地聽(tīng)音樂(lè)， 產(chǎn)生共鳴。 |
使學(xué)生的情感得到進(jìn)一步 升華，鞏固重點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué) 生做開(kāi)放試題的能力，這 也是新課程的命題方向。 |
六、教學(xué)反思
1 、整節(jié)課學(xué)生的參與積極性很高，都能做到六動(dòng)：動(dòng)眼看、動(dòng)口議、動(dòng)情讀、動(dòng)耳聽(tīng)、動(dòng)腦思、動(dòng)手做，充分發(fā)揮了學(xué)生主體地位的作用。
2 、自主、合作探究的精神在整堂課中得到了充分的體現(xiàn)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有了進(jìn)一步的提高。課堂討論熱烈，交流廣泛，思維活躍，學(xué)生的膽量和語(yǔ)言表達(dá)能力得到了鍛煉。
3 、本節(jié)課的容量偏大，需要進(jìn)一步的調(diào)整和優(yōu)化。
4 、在探究活動(dòng)中，反映出學(xué)生的素質(zhì)差異較大，以后要多為他們提供展示自我的平臺(tái)，要對(duì)他們持開(kāi)放式的評(píng)價(jià)態(tài)度。
5 、存在的困惑：一是探究式的課堂教學(xué)，是不是“熱熱鬧鬧”就好呢？我個(gè)人認(rèn)為探究式的教學(xué)必須立足于課堂，不能讓學(xué)生去打消耗戰(zhàn)，必須充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)好情境，設(shè)置好探究的問(wèn)題。二是在學(xué)生自主、合作的探究學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，我們?cè)鯓觼?lái)照顧和扶持弱者？是強(qiáng)弱搭配好，還是強(qiáng)弱分層好？
附錄：
方法論要求
一、板書(shū)設(shè)計(jì)
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程
* 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
真理的含義？（與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？）
真理的特征
追求真理是一個(gè)過(guò)程
客觀的（絕對(duì)性）
具體的有條件的（相對(duì)性）
認(rèn)識(shí)具有反復(fù)（ 原因）
真理是什么？
（為什么）
認(rèn)識(shí)具無(wú)限性（ 原因）
方法論要求
二、鞏固新知：
1 、對(duì) “ 真理面前人人平等 ” 理解正確的是
A 、在對(duì)同一對(duì)象的餓不同認(rèn)識(shí)中，真理只有一個(gè)
B 、真理對(duì)任何人都是平等的
C 、任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識(shí)的真理性
D 、在真理面前任何人都是平等的
2 、 “ 中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦 ” ， “ 照抄照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)的模式，從來(lái)沒(méi)有得到成功的 “ 。這主要是因?yàn)?/SPAN>
A 、物質(zhì)和意識(shí)不可分離 B 、別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不一定是從實(shí)際出發(fā)的
C 、意識(shí)依賴于物質(zhì) D 、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
3 、印度尼西亞蘇門(mén)答臘島附近海域
A、 由于受主客觀條件的制約，人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的，應(yīng)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展
B、 有些自然規(guī)律是無(wú)法掌握的
C 、地震的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象，并無(wú)規(guī)律可循
D 、人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，不可能預(yù)測(cè)到地震的發(fā)生
三、拓展與延伸：
(1) 當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐遭遇失敗時(shí)，應(yīng)該怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識(shí) ?
(2) 你在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折時(shí)，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲 ? 為什么？