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小學(xué)語文說課稿:小學(xué)語文人教版第九冊(cè)《軍神》說課稿范文

時(shí)間:2015-01-22 15:42:26 點(diǎn)擊:

一、說教材

《軍神》這篇課文是小學(xué)語文人教版第九冊(cè)第五組的一篇課文,這篇課文重要先容了1916年劉伯承在豐都戰(zhàn)役中,右眼被打傷了,在重慶一家外國(guó)人開的診所里,治療受傷的眼睛時(shí),拒絕利用鎮(zhèn)痛劑,被治療眼睛的沃克大夫稱為軍神的故事。體現(xiàn)了劉伯承鋼鐵般的意志,表達(dá)了作者對(duì)劉伯承的敬佩和歌頌的感情。本組課文的訓(xùn)練重點(diǎn)是:“閱讀要有肯定的速率”。因此在教學(xué)時(shí)要以此為載體落實(shí)本單位的訓(xùn)練重點(diǎn),。本篇課文是本組的第三篇課文,在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》《小好漢雨來》的基礎(chǔ)上要繼承引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)役年月好漢人物的高貴品格和老一輩革命家的剛強(qiáng)的革命意志,劉伯承是中國(guó)的十大元帥之一,有膽有識(shí),因而課文內(nèi)容的本生又決定了這是一堂演繹豪情的講堂。本篇課文記敘獨(dú)具特色,通過形貌沃克大夫樣子容貌形狀、感情的變革,來烘托出一名巨大的軍神形象。

二、教學(xué)目標(biāo):1、抓住文眼“軍神”,理解描寫人物神態(tài)、情緒變化的句子,體會(huì)劉伯承堅(jiān)強(qiáng)的意志。

2、用比較快速的速度默讀課文,培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

3、用自己的話贊一贊軍神,抒發(fā)自己的個(gè)性情感。

這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)教材內(nèi)容,新課程標(biāo)準(zhǔn)、課后的思考練習(xí)題,學(xué)生的實(shí)際確定的,這三個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下的三個(gè)維度即知識(shí)、能力、情感。確立好教學(xué)目標(biāo),使整個(gè)課堂教學(xué)教有方向,學(xué)生學(xué)有目的。

三、教學(xué)重難點(diǎn):有感情地朗讀課文,抓住描寫人物神態(tài)、情緒變化的句子,體會(huì)劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)的意志。

確立好一堂課的教學(xué)重難點(diǎn)就是抓住了一堂課的“核心”使一堂課的教學(xué)內(nèi)容有凝聚點(diǎn),重點(diǎn)突出。

四、教學(xué)方法

重點(diǎn)詞句品讀法以讀代講法自主探究法情景渲染法

方法是打開知識(shí)大門的鑰匙,在整個(gè)教學(xué)過程中,我充分而又恰到好處的運(yùn)用了多種教學(xué)方法,這在教學(xué)過程中有充分的體現(xiàn)。

五、教學(xué)過程:

(一)抓住題眼“軍神”引入新課

有一句話說得好;一個(gè)字是一首詩,“軍神“這兩個(gè)字就是贊揚(yáng)劉伯承精神品質(zhì)的詩。開課之初,我就引導(dǎo)學(xué)生讀課題,一次,兩次,在朗讀的過程中,讓學(xué)生走入詩的激情之中從而走進(jìn)了課堂。我們就應(yīng)該演繹激情與本色語文。

讀了課題之后我又緊扣題眼,引導(dǎo)學(xué)生圍繞軍神找出沃克說的一句話:“你是一個(gè)真正的男子漢,一塊會(huì)說話的鋼板!你堪稱軍神!為什么要找這句話,因?yàn)檫@句話是沃克醫(yī)生心靈受到強(qiáng)烈震撼后所大聲嚷出的贊嘆之語,這句話是對(duì)劉伯承精神品質(zhì)的高度概括,抓住了這句話就是抓住了這哦、篇文章的文心。以次為發(fā)端,跟隨醫(yī)生情感的跳動(dòng),走進(jìn)偉人的精神世界。

(二)品讀課文,悟軍神

亞里士多德說:“思維自疑問和驚奇開始。”一個(gè)孤傲的醫(yī)生為什么最后稱劉伯承為軍神呢?隨后我又提了一個(gè)這樣的問題,這個(gè)問題總覽全文。學(xué)生在思考這個(gè)問題時(shí)就會(huì)快速地去瀏覽課文,在思考這個(gè)問題的過程中對(duì)全篇文章進(jìn)行了整體的了解,既落實(shí)了本單元的教學(xué)重點(diǎn):閱讀要有一定的速度,又相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了篇的訓(xùn)練。一個(gè)有價(jià)值的問題能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)探究的欲望,他象一條風(fēng)箏的線,牽引著學(xué)生自由的飛翔,放飛了學(xué)生的思維。

學(xué)生思考完這個(gè)問題之后我又引導(dǎo)學(xué)生交流品讀。主要引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去體會(huì)軍神:一在這么重的傷勢(shì)之下劉伯承卻表現(xiàn)得很從容鎮(zhèn)定。二、在手術(shù)過程中一聲不吭三、手術(shù)時(shí)不用麻醉劑四、數(shù)清了動(dòng)手術(shù)的刀數(shù)——七十二刀,這幾方面的內(nèi)容不是老師提出,而是學(xué)生讀后的有感而發(fā),教師相機(jī)引導(dǎo)朗讀品味。體現(xiàn)了老師在課堂上的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)我抓了兩次愣住了(第一次是:他

第二次是:沃克再一次愣住了

抓這兩愣就是抓住了劉伯承與一般人,一般的軍人的異同之舉,一位偉大的軍人形象凸現(xiàn)在我們的眼前。

并且結(jié)合沃克醫(yī)生的神態(tài)、變化來理解,邊體會(huì),邊朗讀課文,《新課標(biāo)》要求:閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思索啟迪,享受審美情趣。從沃克醫(yī)生和劉伯承的一顰一笑中感受到了劉伯承偉大的人格魅力。

重點(diǎn)引讀這一段話:(病人一聲不吭

)并出示了書上的一幅插圖,讓學(xué)生在觀察時(shí)思考這樣的問題:1你看到了什么?你體會(huì)到了什么?在看想的過程中,學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)劉伯承用手緊緊抓住床單這一細(xì)節(jié),這一“抓”抓住了學(xué)生的心,這一“抓”體現(xiàn)出了劉伯承堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),通過這一“抓”實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的直接對(duì)話,作者的情感,偉人的情感,學(xué)者的情感產(chǎn)生了共鳴,更讓偉人的情感滌蕩著孩子的心靈,是一次對(duì)課文內(nèi)容的再度整合。觀察后又引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味!缎抡n標(biāo)》要求:閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思索啟迪,享受審美情趣。隨后我又讓學(xué)生閉上眼睛數(shù)一數(shù),想一想,七十二刀的情景(一、二

)要讓學(xué)生從沃克醫(yī)生和劉伯承的一顰一笑中感受到了劉伯承偉大的人格魅力。整個(gè)教學(xué)過程我都引導(dǎo)學(xué)生抓住沃克神態(tài)、情緒的變化這條線,引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊體會(huì)。因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中就是要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感在讀中受到情感的熏陶。

在牾軍神的整個(gè)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀這句話“你是一個(gè)真正的男子漢,一塊會(huì)說話的鋼板!你堪稱軍神!”這樣回環(huán)反復(fù),一唱三嘆象一顆珍珠穿起了散落的文本內(nèi)容,瑣碎的對(duì)話,層層深入,文本一起走進(jìn)人物的心靈,讓學(xué)生感受到了一個(gè)高大的軍神形象。由感而讀,這真是所謂的情動(dòng)于衷而發(fā)與外,因?yàn)榍楦泻驼Z言是同構(gòu)的,沒有情感的語言是蒼白的,沒有語言的情感是我們語文教育的過失,讓情感和語言同構(gòu)共生,撥動(dòng)學(xué)生精神之弦的同時(shí),引起學(xué)生的語感之弦的共振,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)贊軍神

羅曼羅蘭說過一句話;從來沒有人讀書,只有人在書中發(fā)現(xiàn)自己,聯(lián)想自己,檢查自己,升華自己,超越自己“閱讀是一種對(duì)話,也是一種個(gè)性的表達(dá)。為了讓學(xué)生和老師把體會(huì)到的情感一吐而快,我設(shè)計(jì)了“贊軍神”這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),在此我先朗誦了一首詩:赫赫壯舉顯軍神,氣撒當(dāng)年刮骨人。七十二刀何所懼,唯有鋼筋鐵骨身。我要讓老師的激情去感染學(xué)生的情感,學(xué)生,老師、文本,彰現(xiàn)了激情與本色。更讓學(xué)生感受到祖國(guó)語言文字的魅力,激發(fā)學(xué)生熱愛自己祖國(guó)的語言文字,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語文的思想感情,也為后面學(xué)生自己贊嘆軍神做了鋪墊。學(xué)生在贊的過程中,也會(huì)反思自己,實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)的過程,做到了以語文為載體,發(fā)展學(xué)生,這樣的對(duì)話是對(duì)他們?nèi)烁竦臉?gòu)建、情感的升華都是有幫助的,再一次實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。

(四)抓變化,悟?qū)懛?/P>

這篇文章有一很大的敘述特色,通過寫沃克來稱托劉伯承,怎樣讓學(xué)生體會(huì)到這種寫法,我結(jié)合課后的練習(xí)題:

設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),回讀第一自然段(

抓回讀最后一自然段,抓,然后引導(dǎo)學(xué)生提問:讀讀這兩個(gè)詞,(冷冷、肅然起敬)你發(fā)現(xiàn)了什么?學(xué)生在比較回讀的過程中,對(duì)整篇課文又進(jìn)行了整體感知,是一次自主學(xué)習(xí)與探索的過程,也是一個(gè)情感內(nèi)化的過程,在想與讀中明白了沃克醫(yī)生一切的變化都是因劉伯承而起,自己的感情的變化也是因劉伯承而起,體會(huì)這兩個(gè)詞讓我找到了課文兩條線的交融點(diǎn),一切都回歸到肅然起敬上,敬誰,敬什么,一目了然。同時(shí)又揭示除了一種寫作方法:側(cè)面烘托法,這是情感的回歸,也是寫法的回歸。

(五)拓展延伸

這兒設(shè)計(jì)了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)!介紹課外資料劉伯承文武雙全,戎馬一生,他領(lǐng)導(dǎo)晉淤魯野戰(zhàn)軍,用小米加步槍,戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)武器先進(jìn)的國(guó)民黨軍隊(duì);千里躍進(jìn)大別山,令蔣介石心驚膽寒,驚慌失措;與華東野戰(zhàn)軍合作,導(dǎo)演了百萬雄師下江南的一幕,之后,又主動(dòng)請(qǐng)纓,席卷了大西南,他創(chuàng)辦了國(guó)防大學(xué),中國(guó)的最高軍事學(xué)府,被稱為“將軍的搖籃“他為祖國(guó)的革命和解放事業(yè)。獻(xiàn)出了畢生的心血,立下了不朽的功勛,他堪稱中國(guó)的軍神,隨后叫學(xué)生一起讀課題”軍神“,這是感情的升華,也做到了首尾呼應(yīng)。隨后點(diǎn)出兩句話:他是共和國(guó)的元帥,我們心中永遠(yuǎn)的軍神。

這一回讀課題,是劉伯承偉大形象的情感再現(xiàn)。

這一回讀是學(xué)生情感的集中迸發(fā)。

這一回讀是學(xué)生教師與文本的統(tǒng)一。

2、在音樂聲中,我這樣說道,劉伯承被稱為軍神,他還被稱為(武神

這時(shí)音樂想起,音樂撥動(dòng)了情感的心弦,望著劉伯承,學(xué)生在感受劉伯承偉大的人格魅力中,教師的介紹噶然而止,做到言盡而意無窮,在雄渾的音樂中,調(diào)動(dòng)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,使學(xué)生從課內(nèi)走向課外,再一次體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。讓語文教學(xué)不再是這樣一種情況:空中一條被風(fēng)干的絲瓜,課內(nèi)的芝麻被弄成西瓜,課外的西瓜一個(gè)也沒抓。這機(jī)就是得法與課內(nèi),得益與課外。

在新課改的今天,我們的語文課堂,更多的關(guān)注活動(dòng),關(guān)注情感,關(guān)注電教手段,關(guān)注教育對(duì)象,這些都是應(yīng)該的。但在關(guān)注這些的同時(shí),我們是否忽略了語言學(xué)科的本質(zhì)屬性?我們應(yīng)永遠(yuǎn)堅(jiān)持“小語姓語”。

語文教學(xué)沒有唯一性,也沒有排他性,有的是兼容性。守望幸虧傳統(tǒng)與當(dāng)代聯(lián)合點(diǎn)上的誰人坐標(biāo),不要走極度,由于正如哲學(xué)家所言:真理每每存在于兩個(gè)端點(diǎn)之間。

用簡(jiǎn)潔的語言歸納綜合內(nèi)容,使學(xué)生看起來明白明白,展現(xiàn)文章中央,易于學(xué)生影象、感知、明白。它是文本內(nèi)容的濃縮。

 

 來源:網(wǎng)絡(luò)

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