A.孔子 B.墨子 C.荀子 D.孟子

13.隋唐時期出現(xiàn)在江東地區(qū)的、便于水田耕作的工具是

A.圖1所示 B.圖2所示 C.圖3所示 D.圖4所示

14.建國初期開展的運動中，體現(xiàn)了中共七屆二中全會“兩個務(wù)必”精神的主要是

A.土地改革運動 B.抗羌援朝運動 C.三反、五反運動 D.鎮(zhèn)壓反革命運動

15.“大躍進”和人民公社化運動錯誤的根源在于

A.對階級斗爭的形勢估計過于嚴重 B.夸大了人的主觀能動性

C.對國情認識不足 D.忽視了客觀經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律

16.20世紀70年代，中國外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機，外交形勢轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是

A.中美關(guān)系的逐步緩和 B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法權(quán)利

C.中國外交方針的改變 D.第三世界的崛起

17.馬基雅維利與孟德斯鳩都

A.從神學角度考察現(xiàn)實社會 B.是啟蒙運動的主要代表

C.批判封建專制王權(quán)的腐朽 D.提出了關(guān)于未來社會的政治學說

18.17、18世紀，世界歷史發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折和變化，其表現(xiàn)不包括

A.英國機器生產(chǎn)開始取代工場手工業(yè) B.拉美獨立革命揭開了序幕

C.世界各地區(qū)相對隔絕狀態(tài)開始被打破D.歐洲大陸興起近代第二次思想解放潮流

19.凡爾賽—華盛頓體系之所以不能長久維持，主要是因為該體系

A.暫時協(xié)調(diào)了世界各國間的矛盾 B.建立在對戰(zhàn)敗國的嚴厲懲治上

C.依據(jù)各國現(xiàn)有實力而確立 D.實質(zhì)是帝國主義列強重新瓜分世界

20.20世紀50—70年代社會主義陣營出現(xiàn)了普遍的改革潮流，其實質(zhì)是

A.要求擺脫蘇聯(lián)的控制 B.探索本國社會主義建設(shè)道路

C.緩和國內(nèi)日益尖銳的矛盾 D.逐步從根本上改變社會主義制度

二 材料分析題(21題12分，22題12分共24分)

21.閱讀下列材料

材料一 中學為內(nèi)學，西學為外學;中學治身心，西學應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必無悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽輪，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。 —一張之洞《勸學篇》 材料二 議院興而民志合、民氣強耳。中國戶口不下四萬萬，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬萬之眾如一人，雖以并吞四海無難也……議義院者，大用之則大效，小用之則小效者也。……蓋五大洲，有君主之國，有民主之國，有君民共主之國。君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院(上)》 材料三 ……追本溯源，本社同人本來無罪，只因為擁護那德謨克拉西(Democracy)和 賽因斯(Science)兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生，使不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。……西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治上道德上學術(shù)上思想上一切的黑暗。 ——陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》請回答

(1)材料一中的“中學(內(nèi)學)”、“西學(外學)”各指什么?張之洞是怎樣說明它們之間關(guān)系 的?(4分) (2)概括材料二中鄭觀應(yīng)的基本觀點并指出他的觀點有何進步性。(2分) (3)結(jié)合所學知識簡要評價材料三中的觀點。(2分) (4)上述三則材料的共同之處何在?材料二、三與材料一的根本目的有何不同?(4分)