第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、填空題(5分)
1.宋代的語(yǔ)文教育以《四書(shū)》為課程,四書(shū)即《大學(xué)》、___________、___________、___________四部著作的合稱(chēng)。
2.語(yǔ)文課程的四大基本理念是___________、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、___________及努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。 二、判斷題(5分)
1.閱讀訓(xùn)練的方式有精讀訓(xùn)練、略讀訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練、默讀訓(xùn)練。( )
2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。( )
3.討論法是以師生的相互問(wèn)答為主要方式組織課堂教學(xué)活動(dòng)。( )
4.魏書(shū)生的“六步教學(xué)法”是定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。( )
5.語(yǔ)文在具有工具性的同時(shí),還具有思想性和綜合性,例如藝術(shù)性、知識(shí)性、技能性等。( )
第二部分 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用(20分)
1.填空題(10分)
(1)請(qǐng)寫(xiě)出你讀過(guò)的一本中外文學(xué)名著的書(shū)名___________,書(shū)中你最喜歡的人物是___________,他(地)的性格特點(diǎn)是___________不超過(guò)10個(gè)字)。
(2)“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡.誰(shuí)解其中味!边@是我國(guó)的古典文學(xué)名著___________的開(kāi)卷詩(shī)。
(3)趙翼《論詩(shī)》云:“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!痹(shī)中的“李杜”指的是李白和___________,“風(fēng)騷”原指《濤經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的___________,這里指文壇潮流。
(4)“唐宋八大家”指韓愈、___________、___________、蘇洵、蘇軾、蘇轍、___________、 等八位散文家。
2.判斷題(10分)
(1)在《三國(guó)演義》中有一位英雄,他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒,被后人敬仰并尊為中國(guó)的“武圣”,這位英雄是趙云。
(2)歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,北宋著名文學(xué)家。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動(dòng)”的精神,領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。 ( )
(3)按寫(xiě)作年代的先后順序排列下面的課文,正確的順序是《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《三峽》《范進(jìn)中舉》《活板》。 ( )
(4)魯迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名作家。 ( )
(5)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!边@一名句出自愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。( )
二、科技文閱讀(10分)
1997年簽署的《京都議定書(shū)》規(guī)定了六種溫室氣體的排放量,其中二氧化碳是大家最為熟悉的一種氣體,而三氟化氮吸收熱量的能力比二氧化碳強(qiáng)12000到20000倍。因?yàn)槿?/P>
比起極易揮發(fā)的碳氟化合物更有利于環(huán)境,過(guò)去的10年中,三氟化氮一直被當(dāng)成是碳氟化合物的替代品,F(xiàn)在它作為活性氟原子源,被廣泛運(yùn)用于等離子電視以及其他平板顯示器的生產(chǎn)中,用于蝕刻這些設(shè)備內(nèi)的硅晶片。長(zhǎng)期以來(lái),大家都認(rèn)為在這個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中,只有非常少(約2%)的三氟化氮逃逸到了大氣中,所以在人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的致使全球變暖的氣體中,它顯得微不足道。今年年初,美國(guó)加州大學(xué)歐文分校區(qū)的一位大氣化學(xué)家邁克.普瑞瑟爾(Mi—chaelPrather),最早對(duì)此觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑,他對(duì)普遍認(rèn)同的氣體排放率存在不同看法。
在美國(guó)加利福尼亞和澳大利亞的塔斯馬尼亞島兩個(gè)海岸清潔空氣觀測(cè)站對(duì)空氣進(jìn)行取樣分析后,第一次證實(shí),整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中,三氟化氮排放到大氣中的百分率比預(yù)想的明顯高很多。在加利福尼亞拉荷亞的斯克利普斯海洋學(xué)研究院,雷·威斯(RayWeiss)所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)綜合使用了氣相色譜分析和質(zhì)譜分析系統(tǒng),對(duì)樣品中的三氟化氮值進(jìn)行了測(cè)量。他們發(fā)現(xiàn),在過(guò)去的30年中,大氣中這種氣體的濃度翻了20番以上,從萬(wàn)億分之o.02上升到了萬(wàn)億分之0.454,大部分的氣體排放都在北半球。在《地球物理學(xué)研究通訊》上發(fā)表的論文中,他們提到2006年大氣中三氟化氮的估計(jì)總量為1200噸,實(shí)際總量為4200噸,現(xiàn)在已經(jīng)上升到了5400噸?紤]到這種氣體的巨大溫室效應(yīng),以及其在大氣中的存在時(shí)間約為740年,這個(gè)量(5400噸)的三氟化氮相當(dāng)于6700萬(wàn)噸的二氧化碳所產(chǎn)生的影響,幾乎是芬蘭全年的二氧化碳總排放量!把芯恳呀(jīng)結(jié)束了。這是一種非常重要的溫室氣體。”普瑞瑟爾說(shuō),他沒(méi)有參加雷.威斯團(tuán)隊(duì)的研究!艾F(xiàn)在我們需要得到的是從生產(chǎn)到廢氣處理整個(gè)過(guò)程中,究竟有多少氣體在系統(tǒng)內(nèi)流動(dòng)!薄半娮由a(chǎn)業(yè)內(nèi)人士沒(méi)有把邁克·普瑞瑟爾的論文當(dāng)回事兒,他們認(rèn)為那只是理論上的推測(cè)而已。” 英國(guó)利茲大學(xué)的大氣化學(xué)家皮爾斯·福斯特說(shuō)道,“這篇新論文說(shuō)明了三氟化氮的量相當(dāng)大,而且還在不斷增長(zhǎng)之中!
他還指出,這兩篇正中要害的學(xué)術(shù)報(bào)告為行業(yè)人士提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),利用這個(gè)機(jī)會(huì)他們可以規(guī)范他們的生產(chǎn)。比如,在不久的未來(lái),等離子屏幕可能很快就會(huì)被液晶屏幕(LCD)所取代,后者對(duì)環(huán)境更加有利!耙苍S這些氣體會(huì)自然而然地就消失了,”英國(guó)氣象局的大氣科學(xué)家吉姆.海伍德(JimHaywood)贊同地說(shuō)道,“不過(guò)把三氟化氮列入嚴(yán)格限制其排放量的溫室氣體名單也是非常必要的!
1.從原文看,下列對(duì)“三氟化氮”的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是( )。(4分)
A.三氟化氮比起極易揮發(fā)的碳氟化合物更有利于環(huán)境,過(guò)去的十年中,一直被廣泛運(yùn)用于蝕刻等離子電視以及其他平板顯示器內(nèi)的硅晶片
B.三氟化氮吸收熱量的能力比二氧化碳強(qiáng)l2000到20000倍,是一種非常重要的溫室氣體
C.三氟化氮在今年以前一直被認(rèn)為在人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生的致使全球變暖的氣體中,是微不足道的,因?yàn)橹挥袠O少部分(約2%)的三氟化氮逃逸到了大氣中
D.三氟化氮有著巨大的溫室效應(yīng),在大氣中的存在時(shí)間約為740年
2.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.在美國(guó)和澳大利亞的兩個(gè)海岸清潔空氣觀測(cè)站對(duì)空氣進(jìn)行第一次取樣分析后,證實(shí)三氟化氮排放到大氣中的百分率比預(yù)想的明顯高很多
B.雷.威斯(Rayweiss)所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)對(duì)樣品中的三氟化氮值進(jìn)行了測(cè)量,發(fā)現(xiàn)在過(guò)去的30年中大部分的三氟化氮都排放到了北半球
C.現(xiàn)在大氣中三氟化氮總量為5400噸,相當(dāng)于6700萬(wàn)噸的二氧化碳所產(chǎn)生的影響,幾乎是芬蘭全年的二氧化碳總排放量
D.雷.威斯團(tuán)隊(duì)的普瑞瑟爾說(shuō),現(xiàn)在我們需要得到的是從生產(chǎn)到廢氣處理整個(gè)過(guò)程中,究竟有多少氣體在系統(tǒng)內(nèi)流動(dòng)
3.依據(jù)原文的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.已經(jīng)發(fā)表的兩篇正中要害的學(xué)術(shù)報(bào)告可以使行業(yè)人士規(guī)范他們的生產(chǎn),改變他們的生產(chǎn)模式
B.在不久的未來(lái),液晶屏幕(LCD)可能將取代等離子屏幕,這樣或許會(huì)使三氟化氮自然而然地減少
C.1997年簽署的《京都議定書(shū)》規(guī)定了六種溫室氣體的排放量,未來(lái)有可能對(duì)其中的三氟化氮的排放量進(jìn)行更為嚴(yán)格的限制
D.電子生產(chǎn)業(yè)內(nèi)人士雖然意識(shí)到三氟化氮量相當(dāng)大,而且還在不斷增長(zhǎng)之中,但是他們 并不會(huì)將其當(dāng)回事兒
三、文言文閱讀(14分)
八大山人①者,故前明宗室,為諸生,世居南昌。弱冠遭變,棄家遁奉新山中,剃發(fā)為僧。不數(shù)年,豎拂稱(chēng)宗師。
住山二十年,從學(xué)者常百余人。臨川令胡君亦堂聞其名,延之官舍。年余,競(jìng)忽忽不自得,遂發(fā)狂疾,忽大笑,忽痛哭競(jìng)?cè)。一夕,裂其浮屠服,焚之,走還會(huì)城。獨(dú)自徜徉市肆間,常戴布帽,曳長(zhǎng)領(lǐng)袍,履穿踵決,拂袖翩躚行。市中兒隨觀嘩笑,人莫識(shí)也。其侄某識(shí)之,留止其家。久之疾良已。
山人工書(shū)法,行楷學(xué)大令、魯公,能自成家;狂草頗怪偉。亦喜畫(huà)水墨芭蕉、怪石、花竹及蘆雁、汀鳧,倚然無(wú)畫(huà)家町畦②。人得之,爭(zhēng)藏棄③以為重。飲酒不能盡二升,然喜飲。貧士或市人屠沽邀山人飲,輒往;往飲,輒醉。醉后墨瀋淋漓,亦不甚愛(ài)惜。數(shù)往來(lái)城外僧舍,雛僧爭(zhēng)嬲④之索畫(huà);至牽袂捉衿,山人不拒也。士友或饋遺之,亦不辭。然貴顯人欲以數(shù)金易一石,不可得;或持綾絹至,直受之日:“吾以作襪材!怨寿F顯人求山人書(shū)畫(huà),乃反從貧士、山僧、屠沽兒購(gòu)之。
一日,忽大書(shū)“啞”署其門(mén),自是對(duì)人不交一言,然善笑而喜飲益甚;蛘兄嫞瑒t縮項(xiàng)撫掌,笑聲啞啞然。又喜為藏鉤拇陣之戲,賭酒勝則笑啞啞,數(shù)負(fù)則拳勝者背,笑愈啞啞不可止,醉則往往欷歔泣下。
予客南昌,雅慕山人,屬北竺澹公期山人就寺相見(jiàn),至日大風(fēng)雨,予意山人必不出。頃之,澹公持寸札日:“山人侵早已至。”予驚喜趣乎筍輿,冒雨行相見(jiàn),握手熟視大笑。夜宿寺中剪燭談,山人癢不自禁,輒作手語(yǔ)勢(shì)。已乃索筆書(shū)幾上相酬答,燭見(jiàn)跋⑤不倦。
贊日:世多知山人,然競(jìng)無(wú)知山人者。山人胸次汩浡郁結(jié),別有不能自解之故,如巨石窒泉,如濕絮之遏火,無(wú)可如何,乃忽狂忽喑,隱約玩世,而或者目之日狂士、日高人,淺之乎知山人也!哀哉!
(節(jié)選自《八大山人傳》)
[注]①八大山人:明末清初著名畫(huà)家朱耷晚年的自號(hào)。②翛(xiSo)然無(wú)畫(huà)家町畦:自由自在不受畫(huà)家規(guī)矩的約束。③奏(ja):收藏。④嬲(n16。):糾纏。⑤跋:通“茇”,蠟燭根。
1.下列各句中,加點(diǎn)詞在文中的意思解釋不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.其侄某識(shí)之,留止其家。久之疾良已 良:確實(shí)
B.屬北竺澹公期山人就寺相見(jiàn) 期:約定
C.燭見(jiàn)跋不倦 見(jiàn):同“現(xiàn)”,露出
D.忽狂忽喑,隱約玩世 隱約:表明
2.下列句子中,全都能表現(xiàn)八大山人內(nèi)心憤激郁結(jié)的一組是( )。(4分)
①一夕。裂其浮屠服,焚之,走還會(huì)城
②忽忽不自得,遂發(fā)狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日
③士友或饋遺之,亦不辭
④貴顯人欲以數(shù)金易一石,不可得
⑤獨(dú)自徜徉市肆間,常戴布帽,曳長(zhǎng)領(lǐng)袍,履穿踵決,拂袖翩躚行
⑥已乃索筆書(shū)幾上相酬答,燭見(jiàn)跋不倦
A.①②⑤ B.②④⑥ C.②③⑥ D.③④⑤
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.八大山人年輕時(shí)遭遇變故,離開(kāi)家逃到奉新縣的山中,剃去頭發(fā)做了僧人
B.八大山人擅長(zhǎng)書(shū)法,既能師承古人,又能形成自己的風(fēng)格,也喜歡畫(huà)水墨芭蕉等,自由創(chuàng)作而不受畫(huà)家規(guī)矩約束
C.作者感嘆人們對(duì)山人外表癲狂的“知”,對(duì)山人杰出藝術(shù)成就及經(jīng)歷家國(guó)破敗的內(nèi)心隱痛和不媚世俗傲骨的“無(wú)知”
D.八大山人玩世不恭之態(tài)的背后是心中情感憤激郁結(jié),無(wú)法自我排遣,如同巨石阻擋了泉水,如同濕絮阻遏了烈火,無(wú)可奈何
4.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)履穿踵決,拂袖翩躚行。(2分)
(2)士友或饋遺之,亦不辭。然貴顯人欲以數(shù)金易一石,不可得。(2分)
四、古詩(shī)詞鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)
1.古詩(shī)詞賞析(4分)
喜外弟盧綸見(jiàn)宿
司空曙
靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久,愧君相見(jiàn)頻。
平生自有分,況是蔡家親[注]。
[注]蔡家親:表親。
(1)此詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情?
___________________________________________________________________________
(2)前人認(rèn)為全詩(shī)動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”兩句,請(qǐng)從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。
___________________________________________________________________________
2.古詩(shī)文默寫(xiě)(2分)
(1)天街小雨潤(rùn)如酥,___________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
(2)濁酒一杯家萬(wàn)里,___________。(范仲淹《漁家傲》)
五、現(xiàn)代文閱讀(10分)
愛(ài)像牧場(chǎng)上的野花一樣淳樸
那天的《開(kāi)心辭典》節(jié)目中,先后上場(chǎng)的三位選手因?qū)嵙Α⒍蜻\(yùn)氣等,都只答對(duì)了一兩道題,便遺憾地退場(chǎng)了。
第四個(gè)登臺(tái)的是一位在讀的女大學(xué)生,來(lái)自江南水鄉(xiāng)的她,臉上掛著一抹羞澀,執(zhí)意不肯說(shuō)出自己的夢(mèng)想,理由是:“如果過(guò)不了關(guān),說(shuō)出來(lái)就沒(méi)有意義了。”
三道題順利過(guò)關(guān),主持人王小丫問(wèn)她這時(shí)可不可以說(shuō)出自己的夢(mèng)想,女孩莞爾一笑并
搖頭。
接下來(lái)的答題,她將自己的聰穎、機(jī)智與沉著發(fā)揮得淋漓盡致,即使觀眾看得一頭霧水的偏題、怪題,女孩也輕松地對(duì)答如流。觀眾的掌聲一次次響起,王小丫也頻頻頷首贊賞,可女孩始終執(zhí)拗地不肯說(shuō)出自己的夢(mèng)想。
最后是一道極其復(fù)雜的數(shù)字推理題,難度陡然加大,還有時(shí)間限制。女孩低頭望著地面思索了片刻,然后自信地給出了一個(gè)答案。
這時(shí),王小丫對(duì)她笑笑:“我先不告訴你正確答案?希望你現(xiàn)在告訴我你的夢(mèng)想。要不,萬(wàn)一你答錯(cuò)了,你的夢(mèng)想就成了秘密。”女孩陽(yáng)光一樣甜甜地笑了,明凈的眸子里透著可愛(ài)的堅(jiān)定:“我的答案是正確的。”
果然,女孩贏了。王小丫伸手向她祝賀。女孩青春的臉上洋溢著喜悅,她輕輕地說(shuō):“我要給西藏的一位朋友打個(gè)電話,我的夢(mèng)想是送給他的!
他是怎樣一位特殊的朋友呢?主考官王小丫按下了免提鍵,全場(chǎng)肅穆傾聽(tīng)。
當(dāng)粗獷的男音傳來(lái)時(shí),女孩滿懷的激動(dòng)再也抑制不住了:“我在《開(kāi)心辭典》答題,全都答對(duì)了!蹦沁厒鱽(lái)歡喜的祝賀與夸獎(jiǎng)。女孩繼續(xù)說(shuō):“你不是希望擁有一臺(tái)筆記本電腦嗎?我今天幫你把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了!彪娫捘嵌说乃@然始料未及,驚喜得有些語(yǔ)無(wú)倫次了:“謝謝你記得我的夢(mèng)想,我代表這里的孩子們謝謝你, 暑假再來(lái)這里看草海,再來(lái)看藍(lán)天吧!薄拔疫要把你的故事告訴更多的人.與你的夢(mèng)想一起飛翔,我是幸福的,我相信這樣的幸福也會(huì)感染許多人的。”女孩溫柔得如同站在癡情的戀人面前。
原來(lái),他是女孩在一次去西藏采風(fēng)時(shí)邂逅的牧區(qū)小學(xué)教師,他師大畢業(yè)后攜女友自愿來(lái)到那條件艱苦的地方工作。在那里,目睹那對(duì)年輕人雖清貧卻不乏快樂(lè)與充實(shí)的生活后,女孩恍然明白了——其實(shí),生命中有一種愛(ài),完全可以像藏區(qū)的藍(lán)天一樣遼闊、澄凈,完全可以像牧場(chǎng)的野花一樣自然、淳樸。此后,女孩便把他那天不經(jīng)意說(shuō)的一句話牢牢地記在了心中,直到今天以這樣一種特殊的方式,作了純潔如雪的表白。
由衷的掌聲如潮地涌來(lái),現(xiàn)場(chǎng)觀眾全被女孩演繹的這些美好的情節(jié)感動(dòng)了,王小丫的眼里也閃動(dòng)著晶瑩的淚花。是啊,可以想象,這個(gè)慧心的女孩該是帶著怎樣真摯、純粹、深厚的愛(ài)意,經(jīng)過(guò)層層預(yù)選,一路過(guò)關(guān)斬將,才走上賽場(chǎng),并最終贏得心中最大的幸福的。
就在那個(gè)繁星閃爍的夏日夜晚,美麗、智慧、善良、單純的女孩,面對(duì)全國(guó)的觀眾,將滾滾紅塵中的一份真愛(ài)真情,詮釋得如此自然、如此純潔、如此扣人心弦。望著熒屏上女孩開(kāi)心的笑容,我相信很多觀眾的心田一定會(huì)涌入縷縷溫馨的清風(fēng),那是花蕊般無(wú)法拒絕的純凈的愛(ài)。
1.女孩的夢(mèng)想是什么?她的西藏的那位朋友的夢(mèng)想是什么?(2分)
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2.文中多次說(shuō)到女孩不愿說(shuō)出自己的夢(mèng)想,其原因僅僅是“如果過(guò)不了關(guān),說(shuō)出來(lái)就沒(méi)有意義了”嗎?(2分)
___________________________________________________________________________
3.“其實(shí),生命中有一種愛(ài),完全可以像藏區(qū)的藍(lán)天一樣遼闊、澄凈,完全可以像牧場(chǎng)的野花一樣自然、淳樸!蹦阏J(rèn)為這種愛(ài)是什么?(2分)
___________________________________________________________________________4.“現(xiàn)場(chǎng)觀眾全被女孩演繹的這些美好的情節(jié)感動(dòng)了!奔偃缒闶乾F(xiàn)場(chǎng)觀眾之一,說(shuō)說(shuō)你此時(shí)的心理活動(dòng)。(2分)
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5.閱讀下列材料,結(jié)合本文,說(shuō)說(shuō)你的感受。(2分)
材料一:徐本禹是個(gè)普通的農(nóng)家子弟,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆本科畢業(yè)生。貴州山區(qū)有一個(gè)叫狗吊巖的地方,不通公路、不通電話、不通水電,只因那里有著許多渴求上學(xué)的窮孩子,徐本禹放棄了已考取研究生的機(jī)會(huì),孤身一人赴狗吊巖支教,一待就是兩年,因此而成為2004年度央視十位“感動(dòng)中國(guó)”的人物之一。
材料二:中洞苗族,生活在極為偏僻的麻山深山區(qū),幾乎與世隔絕,19戶(hù)人家都居住在寬1155米、高近50米的溶洞里,被稱(chēng)為最后一個(gè)“穴居部落”。2003年家在河南靈寶的王東靈在電視上得知這里的小學(xué)急需老師后,放棄了優(yōu)越的生活條件,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,自費(fèi)到那里支教,與洞
中的老百姓同吃同住,克服常年不見(jiàn)陽(yáng)光、生活又很艱苦的種種困難,毫無(wú)怨言,為洞中的孩子
們默默奉獻(xiàn)著自己的青春。
材料三:這是一位普普通通的蹬三輪車(chē)的老人,但他在天津卻家喻戶(hù)曉,他就是被稱(chēng)作“當(dāng)代武訓(xùn)”的白方禮。從74歲開(kāi)始,白方禮老人用蹬三輪車(chē)攢的錢(qián)資助貧困大學(xué)生,15年間他先后捐款35萬(wàn)元,資助了300多名貧困大學(xué)生,幫助他們完成學(xué)業(yè)。
六、寫(xiě)作(30分)
請(qǐng)以“春來(lái)草自青”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求:
(1)自擬題目。
(2)自定立意。
(3)除詩(shī)歌外,文體不限。
(4)文體特征鮮明。
參考答案
第一部分 教育理論與實(shí)踐
一、填空題
1.《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
2.全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng) 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
二、判斷題
1.對(duì)[解析]略
2.對(duì)[解析]略
3.錯(cuò) [解析]討論法是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)以學(xué)生為主體的集體對(duì)話和互相商量,進(jìn)行師生之間、學(xué)生之間多向的信息交流,借以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的一種基本教法。
4.對(duì)[解析]略
5.對(duì)[解析]略
第二部分 專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累運(yùn)用
1.填空題
(1)《鋼鐵是怎樣煉成的》 保爾·柯察金 敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦
(2)《紅樓夢(mèng)》
(3)杜甫《離騷》
(4)柳宗元 歐陽(yáng)修 王安石 曾鞏
2.判斷題
(1)錯(cuò)[解析]題中所述的人物是關(guān)羽。
(2)對(duì)[解析]略
(3)錯(cuò)[解析]正確順序是《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《三峽》《活板》《范進(jìn)中舉》。
(4)對(duì)[解析]略
(5)對(duì)[解析]略
二、科技文閱讀
1.A[解析]過(guò)去的10年中,三氟化氮一直被當(dāng)成是碳氟化合物的替代品,F(xiàn)在它才作為活性氟原子源,被廣泛運(yùn)用于等離子電視以及其他平板顯示器的生產(chǎn)中。
2.C[解析]A項(xiàng)中對(duì)空氣進(jìn)行取樣分析后,第一次證實(shí),整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中,三氟化氮排放到大氣中的百分率比預(yù)想的明顯高很多;B項(xiàng)中大部分的氣體排放都在北半球;D項(xiàng)中普瑞瑟爾沒(méi)有參加雷·威斯團(tuán)隊(duì)的研究。
3.B[解析]A項(xiàng)中說(shuō)明兩篇報(bào)告為行業(yè)人士提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),利用這個(gè)機(jī)會(huì)行業(yè)人士可以規(guī)范他們的生產(chǎn),并沒(méi)有提到改變他們的生產(chǎn)模式;C項(xiàng)中三氟化氮并不屬于1997年簽署的《京都議定書(shū)》規(guī)定的六種溫室氣體;D項(xiàng)內(nèi)容無(wú)中生有。
三、文言文閱讀
1.D[解析]D項(xiàng)中“隱約”是“潛藏”的意思。
2.A[解析]③表現(xiàn)他與普通百姓的淳樸的關(guān)系以及他率性而為的性格;④表現(xiàn)他對(duì)貴族統(tǒng)治者的鄙視;⑥是八大山人遇到知己時(shí)的一反常態(tài),流露出他內(nèi)心的喜悅。故A項(xiàng)符合題意。
3.C[解析]人們對(duì)山人杰出藝術(shù)成就是“知”的,而不是“無(wú)知”。
4.(1)鞋子破爛,露出了腳跟,甩開(kāi)袖子旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)著(或譯為“像跳舞一樣輕快地”)行走。
(2)朋友中有人贈(zèng)送他財(cái)物,他也不推辭。然而達(dá)官貴人想要用數(shù)兩銀子換一張水墨畫(huà),卻得不到。
四、古詩(shī)詞賞析和古詩(shī)文默寫(xiě)
1.古詩(shī)詞賞析
(1)此詩(shī)表達(dá)了作者悲喜交加(或悲中有喜,喜中帶悲)的感情。
(2)以悲景寫(xiě)哀情;不著悲字而悲情自現(xiàn)(或寓情于景,不直接寫(xiě)情,而將情完全寄寓在景物中)。
2.古詩(shī)文默寫(xiě)
(1)草色遙看近卻無(wú)
(2)燕然未勒歸無(wú)計(jì)
五、現(xiàn)代文閱讀
1.女孩的夢(mèng)想是幫助在西藏支教的那位朋友獲得一臺(tái)筆記本電腦;而她的那位西藏朋友的夢(mèng)想是希望有一臺(tái)筆記本電腦,更好地服務(wù)于藏區(qū)的孩子。
2.不是。她之所以不愿說(shuō)出自己的夢(mèng)想,主要是想給她西藏的那位朋友帶來(lái)驚喜,與他共享夢(mèng)想成真的快樂(lè)。
3.這種愛(ài)是一種純潔無(wú)私的愛(ài),博大寬廣的愛(ài),是一種心系貧困藏區(qū),情牽牧區(qū)孩子的至愛(ài)。
4.提示:解答此題可從兩個(gè)方面思考,一是女孩的舉動(dòng)感染了你,二是那位大學(xué)生到藏區(qū)支教的舉動(dòng)感染了你。此時(shí)的心理活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是充滿感動(dòng),充滿敬佩的。
5.這些人的事跡,令我十分感動(dòng)。因?yàn)樗麄兩砩喜粌H體現(xiàn)著中華民族助人為樂(lè)的傳統(tǒng)美德,更為可貴的是,他們用自己微弱的肩膀,扛住了貧窮和孤獨(dú),扛起了本來(lái)不屬于他們的責(zé)任;他們用自己最樸素的情感和最博大的胸懷播灑著人類(lèi)最高尚的愛(ài),為后人豎起了一座座豐碑。
六、寫(xiě)作
例文:
春來(lái)草自青
任何生命體克服困難的努力總是令人肅然起敬的,在看到每一個(gè)生命體擺脫了困境,迎來(lái)自己的春天的時(shí)候,許多人的敬佩和欣慰會(huì)不自覺(jué)地流露出來(lái)。
自然界的生命體是神奇的,比如,冬天來(lái)了,百草變黃,萬(wàn)物凋零;春天來(lái)了,“春風(fēng)又綠江南岸”。不過(guò),最能引起人類(lèi)好奇的是單行的時(shí)間,在生命體的一生中,雖然時(shí)間是不可逆流的,但我們總會(huì)發(fā)現(xiàn),生命體在成長(zhǎng)過(guò)程中克服困難、謀求發(fā)展的努力。
時(shí)間是一種奇特的東西,古往今來(lái),無(wú)數(shù)先賢哲人在苦苦追尋它的蹤跡中完成了自己的生命軌跡。時(shí)間的奇特在于它的單向性,它的不可倒流令無(wú)數(shù)人煩惱不已。不管是帝王將相還是平民百姓,作為一個(gè)生命的個(gè)體,都逃不出生命的誕生、成長(zhǎng)、鼎盛、衰弱、死亡的周期。作為個(gè)體的生命是短暫的,但作為種的繁衍的 程式卻是長(zhǎng)久的。隨著一個(gè)又一個(gè)人類(lèi)尋找長(zhǎng)生不老藥方的幻想破滅,人們開(kāi)始在為整個(gè)人類(lèi)的繁衍生息中尋找突破口。
唐朝詩(shī)人白居易在觀察到草的生長(zhǎng)死亡之后,寫(xiě)下了一首離別的詩(shī)歌:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!逼查_(kāi)其他意義不說(shuō),詩(shī)人敏銳地覺(jué)察到草的生長(zhǎng)周期,雖然說(shuō)作為個(gè)體來(lái)說(shuō),一株小草只是經(jīng)歷一歲的時(shí)間,但是,自己的種子和根莖還在醞釀著新的生命,特別是隨著氣溫的升高,春來(lái)草自青。雖然個(gè)體的小草或者化為灰燼,但也會(huì)作為養(yǎng)料,為種的繁衍添一把力,盡一份心。實(shí)際上,每個(gè)生命體都會(huì)遇到困難,但是,只要是努力克服它,再加上時(shí)間的磨礪和口客觀條件的轉(zhuǎn)換,一切困難都將成為過(guò)去。春天總會(huì)來(lái)的,已經(jīng)成為人們的一種信念。
不可否認(rèn)的是,“5.12”汶川大地震是自然帶給中華民族的一場(chǎng)災(zāi)難。在這場(chǎng)災(zāi)難中,全國(guó)人民眾志成城,終于戰(zhàn)勝了這場(chǎng)災(zāi)難。地震后不少人只看到經(jīng)濟(jì)面臨著重大的困難,或者是放大了困難,沒(méi)有看到,春天來(lái)了,小草還會(huì)發(fā)芽,他們看到的只是生長(zhǎng)過(guò)程中寒風(fēng)的凜冽?偫碚f(shuō)過(guò),我們今年會(huì)遇到很多困難。比如說(shuō)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了重大的變異,油價(jià)飆高和美元疲軟致使世界經(jīng)濟(jì)在寒冬中發(fā)著高燒,而我國(guó)也在世界經(jīng)濟(jì)的高燒不退下,出現(xiàn)了這么多的困難,雪災(zāi)、地震、通脹等等,都是擺在我們面前的攔路虎,但我們都已經(jīng)克服或者會(huì)克服的,春風(fēng)來(lái)了,小草自然會(huì)變綠。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體正處于一個(gè)生命周期的生長(zhǎng)階段,這個(gè)時(shí)候會(huì)遇到一些困難,只要我們努力克服它,它就是紙老虎。
時(shí)間是一劑撫平創(chuàng)傷的良藥,大地震的傷痛還需要時(shí)間來(lái)愈合。對(duì)于那些喪失親人的人們來(lái)說(shuō),時(shí)間的流逝或許是治療他們心理創(chuàng)傷的良方。這個(gè)時(shí)候,給他們一個(gè)安靜的環(huán)境,讓他們自己的傷口先自行愈合,才是最關(guān)鍵的,我們要默默地關(guān)注他們、幫助他們。通過(guò)此次地震,我們要學(xué)會(huì)怎樣處理突發(fā)事件,以及事后的心理治療和社會(huì)治理。在抗擊地震的過(guò)程中,那些生命的榮耀總是在發(fā)光,一位老師為了救一幫孩子,自己卻被埋在了廢墟里;地震發(fā)生后,總書(shū)記和總理走進(jìn)了余震不斷的災(zāi)區(qū),留下了一句句感人的話和一行行深深的腳印,武警、軍隊(duì)發(fā)揮戰(zhàn)時(shí)的精神,與死神賽跑,冒著生命的危險(xiǎn),尋找每一處可能的生命訊息;同胞紛紛捐錢(qián)、獻(xiàn)血、當(dāng)志愿者,國(guó)際友人紛紛伸出援助之手,屬于一場(chǎng)人類(lèi)戰(zhàn)勝大災(zāi)難的戰(zhàn)斗終于贏得了戰(zhàn)略性勝利。
春天總會(huì)到來(lái),小草還會(huì)發(fā)芽的;困難總會(huì)成為過(guò)去,而克服困難的努力,總會(huì)成為昨天的榮譽(yù)和我們一生的財(cái)富。出身貧民的墨子在幾千年前就提出“兼愛(ài)”,我們就用大愛(ài)來(lái)共同走過(guò)困難。“5·12”將會(huì)成為我們中華民族歷史上的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),在災(zāi)難的磨煉中越來(lái)越具有生命力的中華民族,已經(jīng)像小草那樣,迎來(lái)了自己的春天。