1．古代學(xué)校教育的特征主要表現(xiàn)為（ �。�
A．階級性
B．道統(tǒng)性
C．功用性
D．專制性
E．刻板性
2．下列教育家中，屬于人本位教育目的價值取向的代表人物有（ �。�
A．凱興斯坦納
B．盧梭
C．康德
D．小原國芳
E．裴斯泰洛齊
3．學(xué)校潛在課程主要是指（ ）
A．教學(xué)過程中的思想品德教育內(nèi)容
B．學(xué)生在人際交往中受到的影響
C．校風(fēng)、班風(fēng)等制度化與非制度化的影響
D．未來社會要求的新科技
E．學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)生所構(gòu)成的各種影響
4．中小學(xué)體育的主要任務(wù)有（ �。�
A．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體正常發(fā)育
B．提高運(yùn)動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能
C．參加各種體育競賽，選拔運(yùn)動人才
D．增強(qiáng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)
E．養(yǎng)成運(yùn)動習(xí)慣，培養(yǎng)競技體育觀念和競爭意識
5．建立良好班集體的策略主要有（ �。�
A．對學(xué)生實(shí)行專制管理
B．樹立明確的共同目標(biāo)
C．建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍
D．培養(yǎng)健康的集體輿論
E．開展各種形式的活動
6．發(fā)展性評價應(yīng)遵循的基本原則有（ �。�
A．發(fā)展性原則
B．激勵性原則
C．合作性原則
D．整體性原則
E．多元化原則
三、簡答題（每小題6分，共18分）
1．現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢表現(xiàn)在哪幾個方面？
2．簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點(diǎn)。
3．什么是啟發(fā)性原則？貫徹該原則的基本要求是什么？
四、論述題（10分）
個體身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？學(xué)校教育如何適應(yīng)這些規(guī)律，促進(jìn)個體身心全面和諧地發(fā)展？
一、單項選擇題（每小題1分，共10分）
1．B 2．A 3．D 4．C 5．A 6．C 7．D 8．D 9．B 10．C
二、多項選擇題（錯選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共12分）
1．ABDE 2．BCE 3．BCE 4．ABD 5．BCDE 6．ABCDE
三、簡答題（每小題6分，共18分）
1．現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢表現(xiàn)在哪幾個方面？
（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。
（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限。
（3）普通教育與職業(yè)教育逐步相互滲透。
（4）高等教育的類型日益多樣化。
（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
（6）教育制度有利于國際交流。
2．簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點(diǎn)。
（1）淡化甄別與選拔功能，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)化。
（2）突出學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)多主體參與評價。
（3）強(qiáng)調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀的評價。
（4）強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，采用多樣化的評價方法。
3．什么是啟發(fā)性原則？貫徹該原則的基本要求是什么？
啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。
貫徹該原則的基本要求有：
（1）教師要掌握和運(yùn)用好“啟發(fā)”的條件和關(guān)鍵。
（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
（3）讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。
（4）建立新型的尊師愛生的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
四、論述題（10分）
個體身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？學(xué)校教育如何適應(yīng)這些規(guī)律，促進(jìn)個體身心全面和諧地發(fā)展？
（1）個體身心發(fā)展的順序性。個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一發(fā)展過程中，其整個身心發(fā)展具有一定的順序性。這就要求教育工作要循序漸進(jìn)，一切知識技能的傳授、智力的發(fā)展、體質(zhì)的增強(qiáng)、思想品德的培養(yǎng)，都要遵循由具體到抽象、由淺入深、由簡到繁、由低到高的順序，既不能拔苗助長，也不要壓抑學(xué)生的發(fā)展。
（2）個體身心發(fā)展的階段性。個體在不同的階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段進(jìn)行著有規(guī)律的更替，在前一個階段內(nèi)準(zhǔn)備了向后一個階段的過渡。每一發(fā)展階段，經(jīng)歷著一定的時間，在這一階段內(nèi)，其身心發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一個時期，這種發(fā)展就由量變到質(zhì)變，從而使其身心發(fā)展推進(jìn)到一個嶄新的階段。這就要求教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段地進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法上不能搞“一刀切”，也不能人為地將各個階段截然分開，要注意各階段的銜接和引渡工作。
（3）個體身心發(fā)展的不平衡性。個體身心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時而猛長、時而緩慢，在發(fā)展過程中表現(xiàn)出一種不平衡性。因此，教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最好的效果。
（4）個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。從生理方面來看，如果機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失以后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。因此，教育者要能夠面向全體學(xué)生，特別是生理或心理機(jī)能發(fā)生障礙、學(xué)業(yè)成績落后的學(xué)生，幫助他們樹立起堅定的信心。還要掌握科學(xué)的教育方法，特別是要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢，做到揚(yáng)長避短。
（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。由于性別、遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、主觀努力等方面的不同，導(dǎo)致個體之間必然會出現(xiàn)一定的差異性。在教育工作中，教育者不僅要認(rèn)識學(xué)生發(fā)展的共同特征，還應(yīng)充分重視每個學(xué)生的個別差異，做到因材施教，有的放矢。