語(yǔ)文教師招聘考題一(附參考答案)
1、您認(rèn)為當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題是什么?試用課程標(biāo)準(zhǔn)的精神加以具體分析。(10分)
2、九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程的基本理念是什么?(10分)
3、閱讀短文,回答以下問(wèn)題(10分)
春之懷古
張曉風(fēng)
春天必然曾經(jīng)是這樣的:從綠意內(nèi)斂的山頭,一把雪再也掌不住了,噗嗤的一聲,將冷面笑成花面,一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓,從山麓唱到低低的荒村,唱入籬落,唱入一只小鴨的黃蹼,唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣?jì)桑菢用舾,卻又那樣渾燉無(wú)涯。一聲雷,可以無(wú)端地惹哭滿天的云,一陣杜鵑啼,可以斗急了一城杜鵑花,一陣風(fēng)起,每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮,每一絲飛絮都是一件柳的分號(hào)。反正,春天就是這樣不講理、不邏輯,而仍可以好得讓人心平氣和。
春天必然曾經(jīng)是這樣的:滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根,北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢,然后,忽然有一天,桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師,團(tuán)長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。
而關(guān)于春天的名字,必然曾經(jīng)有這樣的一段故事:在《詩(shī)經(jīng)》之前,在《尚書(shū)》之前,在倉(cāng)頡造字之前,一集小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汗,一個(gè)孩子在放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰,一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到的舒活,千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候,他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀,用一種愉快的耳語(yǔ)的聲量來(lái)為這季節(jié)命名——“春”。
鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度,有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度,有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家,他們吱吱喳喳地算了又算,核了又核,終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。
至于所有的花,已交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù)。所有的蕊,交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù),交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng),交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶、一一垂詢。
春天必然曾經(jīng)是這樣,或者,在什么地方,它仍然是這樣的吧?穿越煙籮與煙籮的黑森林,我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。
㈠劃線的句子中的“冷面”“花面”“歌”具體分別指什么?
㈡作者為什么說(shuō)春天“不講理、不邏輯”?
㈢在“春天曾經(jīng)是這樣”后面加上“在什么地方,它仍然是這樣的吧”的用意是什么?
㈣對(duì)本文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是
A.本文按時(shí)間先后順序描繪了從冬末冰雪消融到春天春光明媚的整個(gè)過(guò)程。
B.本文一會(huì)兒描繪春天景色,一會(huì)兒敘述“春”這一名稱的來(lái)歷,一會(huì)兒又描繪春天的景色,思緒顯得不是十分順暢。
C.本文用桃花攻陷山村水廓,柳樹(shù)控制皇室御溝民間江頭,說(shuō)明春天的到來(lái)出人意料又勢(shì)不可擋。
D.本文用小羊感到多汗,孩子感覺(jué)到風(fēng)箏飛騰,患風(fēng)痛的腿感到舒活,千千萬(wàn)萬(wàn)素手感到水的血脈,說(shuō)明春天給人們帶來(lái)了溫暖和快樂(lè)。
E.本文用擬人手法和不少形象化的動(dòng)詞,把靜物作了動(dòng)態(tài)處理,把動(dòng)態(tài)靜物寫得更加活潑動(dòng)人,從而寫出了春天的動(dòng)態(tài)美和鮮活的生命力。
參 考 答 案
1、答:(1)做一個(gè)積極的旁觀者
(2)做一個(gè)熱情的支持者
(3)做一個(gè)朋友般的監(jiān)督者
2、答:(1)遴選、鑒別的能力
(2)組合、變通的能力
(3)協(xié)調(diào)、溝通的能力
3、答案:
㈠“冷面”是鋪滿地面的冰冷的積雪,“花面”是部分積雪融化以后剩下的零零落落斑斑駁駁的積雪,“歌”是雪融化而成的流水。
㈡因?yàn)榇禾斓睦谉o(wú)端地惹哭滿天的云,杜鵑鳥(niǎo)斗急一城的杜鵑花,風(fēng)吹飛漫天的柳絮。
㈢作者相信以前的春天是這樣的,但由于時(shí)代的變遷,很多地方的春天已失去了這樣的韻味,只有沒(méi)被開(kāi)發(fā)的地方也許還保留著春天的這種原始而古老的韻味。
㈣C E (A沒(méi)有寫全過(guò)程。 B仔細(xì)分析,本文的思路是十分嚴(yán)密的。 D通過(guò)這些表明春天在不知不覺(jué)中到來(lái)。)
語(yǔ)文教師招聘考題二(附參考答案)
1、請(qǐng)您聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,以某一學(xué)段或某一種語(yǔ)文能力目標(biāo)為重點(diǎn),談?wù)勥_(dá)成目標(biāo)的教學(xué)策略和方法。(10分)
2、課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材與原教材的主要區(qū)別何在?試結(jié)合您以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勑陆滩牡墓δ。?0分)
3、讀短文,回答以下問(wèn)題(10分)
對(duì)月
賈平凹
月,夜愈黑,你愈亮,煙火熏不臟你,灰塵不能污染你,你是浩浩天地的一面高懸的鏡子嗎?
你夜夜出來(lái),夜夜卻不盡相同;過(guò)幾天圓了,過(guò)幾天又虧了;圓得那么豐滿,虧得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然會(huì)照了出來(lái)的。你照出來(lái)了,悲哀的盼你豐滿,雙眼欲穿;你豐滿了,卻使得意的大為遺憾,因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ。你就是如此千年萬(wàn)年,陪伴了多少人啊,不管是帝王,不管是布衣,還是學(xué)士,還是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意……于是,便在這無(wú)窮無(wú)盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了,而你卻依然如此,得到了永恒!
你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù),人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛?而吳剛是仙,可以長(zhǎng)久,而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎?
這是一個(gè)多么奇妙的謎語(yǔ)!從古至今,多少人萬(wàn)般思想,卻如何不得其解,或是執(zhí)迷,將便為戰(zhàn)而死,相便為諫而亡,悲、歡、離、合,歸結(jié)于天命;或是自以為覺(jué)悟,求仙問(wèn)道,放縱山水,遁入空門;或是勃然而起,將你罵殺起來(lái),說(shuō)是徒為亮月,虛有朗光,只是得意時(shí)錦上添花,悲哀時(shí)火上加油,是一個(gè)面慈心狠的陰婆,是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。
月,我知道這是冤枉了你,是曲解了你。你出現(xiàn)在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就是說(shuō)明這個(gè)世界,就是在向世人作著啟示:萬(wàn)事萬(wàn)物,就是你的形狀,一個(gè)圓,一個(gè)圓的完成。
試想,繞太陽(yáng)而運(yùn)行的地球是圓的,運(yùn)行的軌道也是圓的,在小孩手中玩弄的彈球是圓的,彈動(dòng)起來(lái)也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng),所以車輪能跑,浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小,要長(zhǎng)老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過(guò)去了是春,春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞,雞可以吃蟲(chóng),蟲(chóng)可以蝕杠子,杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定,周而復(fù)始,一次不盡然一次,一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。
所以,我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老死而悲了,再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切,活著就有樂(lè),活著也有苦,苦里也有樂(lè);猶如一片樹(shù)葉,我該生的時(shí)候,我生氣勃勃地來(lái),長(zhǎng)我的綠,現(xiàn)我的形,到該落的時(shí)候了,我痛痛快快地去,讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽,我卻要深深地祝福我美麗的工作,踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓,而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡力量。
月,對(duì)著你,我還能說(shuō)些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡,讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界,看見(jiàn)了我自己,但愿你在天地間長(zhǎng)久,但愿我的事業(yè)永存。
㈠樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù),人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”?
㈡劃線的“謎語(yǔ)”指的是什么謎語(yǔ)?
㈢用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來(lái)說(shuō)明什么?
㈣對(duì)本文的分析理解有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A.本文的主旨和蘇軾的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”相似。
B.作者強(qiáng)調(diào),人的悲歡離合、悲哀得意,是人類自己的事,與月亮圓缺毫無(wú)關(guān)系;有人咒罵月亮,實(shí)在是冤枉了月亮。
C.作者從自然發(fā)展規(guī)律入手,借助月缺月圓,論述了人生歷程中存在的生死哀樂(lè)的辨證關(guān)系。
D.文中“否定之否定”的意思是老虎否定雞,雞否定蟲(chóng),蟲(chóng)否定杠子,杠子否定老虎,這樣形成一個(gè)循環(huán),周而復(fù)始,產(chǎn)生新圓。
E.作者認(rèn)為,一個(gè)人的一生是社會(huì)發(fā)展這一大圓中的一個(gè)半圓,為了使社會(huì)這一大圓圓滿發(fā)展,我們要努力走好自己的半圓。
參考答案 1、答:(1)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
(2)正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
(3)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式
(4)努力建設(shè)開(kāi)放而具有活力的語(yǔ)文課程
2、答:(1)開(kāi)放性(2)自主性(3)實(shí)踐性(4)探究性
3、答:
㈠“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù)”是指月有自己的運(yùn)行規(guī)律,時(shí)圓時(shí)缺,是不以人們的意志為改變的!叭藢(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿得意而奮斗。
㈡月圓了缺,缺了圓,人得意了又悲哀,悲哀了又得意的變化。 ㈢人的一生也是一個(gè)輪回的過(guò)程,不必為失敗傷心,不必為成功狂喜,不必為生老病死、快樂(lè)痛苦而悲喜,好好地活著,盡自己的力量,做好自己的工作,走好自己的人生。
㈣B(作者沒(méi)有強(qiáng)調(diào)人的悲歡離合、悲哀得意與月亮圓缺的關(guān)系)D(老虎吃雞、雞吃蟲(chóng)等,不等于老虎否定雞、雞否定蟲(chóng))
語(yǔ)文教師招聘考題三(附參考答案)
1、結(jié)合實(shí)例,談?wù)勀鷮?duì)現(xiàn)行考試評(píng)價(jià)的看法。(10分)
2、什么是綜合性學(xué)習(xí)?為什么要提出綜合性學(xué)習(xí)?(10分)
3、閱讀短文,回答以下問(wèn)題(10分)
沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方
葉圣陶
階前看不見(jiàn)一莖綠草,窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶,誰(shuí)說(shuō)是鵓鴿箱里的生活,鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來(lái)了,記憶就輕輕提示道:“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了!笨墒且稽c(diǎn)影響也沒(méi)有,鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜,街上輪震石響邪許并起的清晨,無(wú)論你靠著枕兒聽(tīng),就著窗沿聽(tīng),甚至貼著墻角聽(tīng),總聽(tīng)不到秋蟲(chóng)的一絲聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒(méi)了,以致聽(tīng)不出來(lái),乃是這里本沒(méi)有秋蟲(chóng)這東西。阿,不容留秋蟲(chóng)的地方!秋蟲(chóng)所不屑居留的地方!
若是在鄙野的鄉(xiāng)間,這時(shí)令滿耳朵是蟲(chóng)聲了。白天與夜間一樣的安閑,一切人物或動(dòng)或靜,都有自得之趣;嫩綠的陽(yáng)光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上,到夜呢,明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜,在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏。它們高,低,宏,輕,疾,緩,作,止,仿佛曾經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練,所以這樣地?zé)o可批評(píng),躊躇滿志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂(lè)師,眾妙畢集,各抒靈趣,那有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆,秋士的傷懷,獨(dú)客的微喟,思婦的低泣,但是這正是無(wú)尚的美的境界,絕好的自然詩(shī)篇,不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的,就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道,只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗,就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的,我們固然含著笑意來(lái)體味它;若是酸苦的,我們也要皺著眉頭來(lái)辨嘗它:這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的,唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味!
所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。但這里并不是說(shuō)愉快樂(lè)觀是要不得的,清健的醒是不需求的,這湯是罪惡的,狂笑是魔道的,這里只說(shuō)有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。
所以蟲(chóng)聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無(wú)量數(shù)的人,它們當(dāng)然也是酷嗜味道的,當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候,誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂(lè)。
可是沒(méi)有,絕對(duì)沒(méi)有!井底似的庭院,鉛色的水門汀地,秋蟲(chóng)早已避去唯恐不速了。而我們沒(méi)有它們的翅膀與大腿,不能飛又不能跳,還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”,覺(jué)得象征的意味豐富極了。
㈠這里為什么“不容留秋蟲(chóng)”?而秋蟲(chóng)為什么也“不屑居留”此地?
㈡與加點(diǎn)的“一方面”相對(duì)應(yīng)的“另一方面”指的是什么?
㈢“井底”和“鉛色”在文中分別象征什么?
㈣以下是對(duì)本文的分析,其中有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭用人不如籠中的鵓鴣來(lái)渲染一種枯燥乏味、孤獨(dú)凄涼的氣氛,從而奠定了全文的基調(diào)。
B.城市里沒(méi)有秋蟲(chóng)和鄉(xiāng)間滿耳的蟲(chóng)聲形成強(qiáng)烈的對(duì)比,通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)間秋蟲(chóng)的懷念,表明作者對(duì)鄉(xiāng)間生活的向往,含蓄地表達(dá)了作者想要?dú)w隱荒野的思想感情。
C.作者認(rèn)為生活中的苦味酸味比沒(méi)有味道要好,生活中的喜怒哀樂(lè)比心如槁木要好,從這些地方我們可以看出,作者具有積極的人生態(tài)度和生活態(tài)度,絲毫沒(méi)有想要?dú)w隱的意思。
D.作者借秋蟲(chóng)表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨和對(duì)改變這樣的社會(huì)現(xiàn)狀的急切而又無(wú)奈的心情。
E.本文寫到蟲(chóng)聲引起秋士傷懷,郁達(dá)夫在《古都的秋》中寫到落葉引起秋士傷懷,兩者的用意都在強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感。
參考答案1、答:
(1)視野更加寬廣
(2)更切合學(xué)生的實(shí)際
(3)強(qiáng)調(diào)選文要適合學(xué)生學(xué)習(xí)
(4)強(qiáng)調(diào)教材應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法
(5)強(qiáng)調(diào)教材的開(kāi)放性和彈性
2、答:綜合性學(xué)習(xí)以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合,目的是為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生提供多渠道、多層面的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高和協(xié)調(diào)發(fā)展。
實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)要注意以下問(wèn)題:
(1)綜合性學(xué)習(xí)是一種新型方式的語(yǔ)文學(xué)習(xí),是一種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),不能將綜合性學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地等同于過(guò)去的語(yǔ)文活動(dòng)。
(2)從本質(zhì)上講,綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是十分個(gè)性化的,綜合性學(xué)習(xí)的方式也是十分個(gè)性化的,不同的地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)該是不同的
(3)開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)要由淺入深,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,起點(diǎn)不能太高,切入口不能太大,要注意幫助學(xué)生獲得成功并注意保護(hù)學(xué)生的成功感。
(4)綜合性學(xué)習(xí)不是少數(shù)優(yōu)秀生的專利。
3、答案:
㈠因?yàn)檫@是一個(gè)淡漠無(wú)味、死氣沉沉、沒(méi)有*****的地方。秋蟲(chóng)向往的是自由、遼闊、充滿生氣的新天地。
㈡秋蟲(chóng)引起勞人感嘆,秋士傷懷,獨(dú)客微喟,思婦低泣。
㈢“井底”象征狹小局促單調(diào)無(wú)味的生活空間!般U色”象征淡漠死板灰暗陰沉的生活狀態(tài)。
㈣B(作者沒(méi)有想要?dú)w隱的意思。)
E(沒(méi)有要強(qiáng)調(diào)秋士特別容易傷感的意思。)
語(yǔ)文教師招聘考題四(附參考答案)
1、從自身實(shí)際出發(fā),談?wù)勛约簩?shí)施綜合性學(xué)習(xí)的一些設(shè)想。(10分)
2、學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面的內(nèi)容,它們之間有何內(nèi)在聯(lián)系?(10分)
3、閱讀短文,回答以下問(wèn)題(10分)
蘇東坡與黃州
余秋雨
住在這遠(yuǎn)離鬧市的半山居所里,安靜是有了,但寂寞也來(lái)了,有時(shí)還來(lái)得很兇猛,特別在深更半夜。只得獨(dú)個(gè)兒在屋子里轉(zhuǎn)著圈,拉下窗簾,隔開(kāi)窗外壁立的懸崖和翻卷的海潮,眼睛時(shí)不時(shí)地瞟著床邊那乳白色的電話。它竟響了,急忙沖過(guò)去,是臺(tái)北《中國(guó)時(shí)報(bào)》社打來(lái)的,一位不相識(shí)的女記者,說(shuō)我的《文化苦旅》一書(shū)在臺(tái)灣銷售情況很好,因此要作越洋電話采訪。問(wèn)了我許多問(wèn)題,出身、經(jīng)歷、愛(ài)好,無(wú)一遺漏。最后一個(gè)問(wèn)題是:“在中國(guó)文化史上,您最喜歡哪一位文學(xué)家?”我回答:蘇東坡。她又問(wèn):“他的作品中,您最喜歡哪幾篇?”我回答:在黃州寫赤壁的那幾篇。記者小姐幾乎沒(méi)有停頓就接口道:“您是說(shuō)《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》?”我說(shuō)對(duì),心里立即為蘇東坡高興,他的作品是中國(guó)文人的通用電碼,一點(diǎn)就著,哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。放下電話,我腦子中立即出現(xiàn)了黃州赤壁。去年夏天剛?cè)ミ^(guò),印象還很深刻。記得去那兒之前,武漢的一些朋友紛紛來(lái)勸阻,理由是著名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那里打的,蘇東坡懷古懷錯(cuò)了地方,現(xiàn)在我們?cè)倥苋フJ(rèn)真憑吊,說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是將錯(cuò)就錯(cuò),說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)是錯(cuò)上加錯(cuò),天那么熱,路那么遠(yuǎn),何苦呢?
我知道多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方,他們大多說(shuō)是在嘉魚(yú)縣打的。但最近幾年,湖北省的幾位中青年歷史學(xué)家持相反意見(jiàn),認(rèn)為蘇東坡懷古沒(méi)懷錯(cuò)地方,黃州赤壁正是當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)于這個(gè)爭(zhēng)論我一直興致勃勃地關(guān)心著,不管爭(zhēng)論前景如何,黃州我還是想去看看的,不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址,而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò),在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。
于是我還是去了。
這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江,坡上有險(xiǎn)道可以攀登俯瞰,江面有小船可供蕩槳仰望,地方不大,但一俯一仰之間就有了氣勢(shì),有了偉大與渺小的比照,有了視覺(jué)空間的變異和倒錯(cuò),因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值。客觀景物只提供一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味,而正是這種意味,使無(wú)生命的自然形式變成美。因此不妨說(shuō),蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者,而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。
但是,事情的復(fù)雜性在于,自然美也可倒過(guò)來(lái)對(duì)人進(jìn)行確定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡,這實(shí)在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇東坡寫于黃州的那些杰作,既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí),也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段,兩方面一起提升,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
㈠請(qǐng)結(jié)合我們學(xué)過(guò)的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》,分析蘇軾在黃州時(shí)的情懷。
㈡文中劃線的“偉大和渺小”分別指什么?
㈢為什么說(shuō)“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡”?
㈣對(duì)本文內(nèi)容的分析正確的兩項(xiàng)是
A.作者認(rèn)為黃州是不是赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng),對(duì)我們懷念蘇軾,領(lǐng)略蘇軾作品的藝術(shù)魅力,并無(wú)多大關(guān)系。
B.大多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)不是在黃州打的,但作者更傾向于一些中青年歷史學(xué)家的看法,認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)是在黃州打的。
C.作者認(rèn)為,按王爾德的說(shuō)法,只要是美的東西,即使錯(cuò)了,也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。
D.作者認(rèn)為雄偉壯麗的景色,必然會(huì)引發(fā)人們的游觀和冥想,因此蘇軾才會(huì)錯(cuò)把黃州當(dāng)作赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)的。
E.作者認(rèn)為黃州的美,主要是因?yàn)樘K軾的精神力量在起作用。
參考答案1、答:
(1)對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的重視程度還不夠
(2)沒(méi)有真正進(jìn)入綜合性學(xué)習(xí)的廣闊空間
(3)沒(méi)有充分體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
(4)教師在實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中的角色位置有待調(diào)整
(5)綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)手段尚需研究
2、答:
(1)編寫宗旨新
(2)體系特征新
(3)課文面貌新
(4)編寫角度新
3、答
㈠心中有懷才不遇的苦悶和感嘆,但更多的是灑脫、曠達(dá)、不以得失為懷的超脫之情。
㈡“偉大”是指長(zhǎng)江的氣勢(shì)很偉大,“渺小”是指在巨大的長(zhǎng)江面前,人顯得十分渺小。
㈢“蘇東坡成全了黃州”是因?yàn)樘K軾發(fā)現(xiàn)了黃州的美,給黃州的自然景物注入了意味,讓黃州成為名揚(yáng)天下的名勝古跡,從而提高了黃州的美學(xué)等級(jí)!包S州也成全了蘇東坡”是指蘇軾進(jìn)入黃州以后,人生觀、人生歷程發(fā)生了變化,從而進(jìn)入了一個(gè)全新的人生階段。
㈣A
語(yǔ)文教師招聘考題五(附參考答案)
1、語(yǔ)文課程性質(zhì)一直是語(yǔ)文界討論的熱點(diǎn),課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)此進(jìn)行了新的界定。請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解。(10分)
2、語(yǔ)文新課程評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容是什么?它與傳統(tǒng)評(píng)價(jià)觀念有什么不同?(10分)
3、閱讀短文,回答以下問(wèn)題(10分)
親 情
於梨華
十載旅居國(guó)外,淡忘了舊日做女兒、做學(xué)生時(shí)的逍遙自在。也淡忘了舊時(shí)的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。不能淡忘,更無(wú)法擺脫的是思親之情。不但不能擺脫,而且與日俱增。但是千里迢迢,飛出去的鳥(niǎo)也有了自己的窩。于是,思憶帶了夢(mèng)的色彩,省親之念也似夢(mèng)一般的遙遠(yuǎn)。及至夢(mèng)成了真,人也喜得有些癡呆,不知是夢(mèng)還是真了。
倦鳥(niǎo)終于歸巢,然而巢中景物皆非。母親兩鬢已有白發(fā),父親亦無(wú)昔日的豪邁。妹妹已嫁,屬她自己的家,待我如客。我還失落了童稚的弟弟。因?yàn)樗麄兘砸验L(zhǎng)大,在他們自己的天地中,找尋他們自己的愛(ài)情與夢(mèng),各自躲在他們與她們編織的網(wǎng)中。我試著走近他們,他們忙忙的退縮,似乎在說(shuō):“請(qǐng)不要羅嗦,我們已不需你的照顧!彼麄?cè)跄苤,我已?duì)他們渴念10年,F(xiàn)在只要他們拋開(kāi)一切,與我共聚數(shù)天,接起斷了的線,與我共憶10年前,我們都還依戀在巢中的那段息息相關(guān)的手足之情。我想捉住的,只是現(xiàn)在,而他們則急于迎接未來(lái)。一似當(dāng)年的我,拍翅飛去,毫不留戀。他們?cè)跄苤溃顪嘏、最值留戀的生活,即是在雙親的身邊。
像兩只知事的老鳥(niǎo),雙親把家移到荒漠的鄉(xiāng)下。屋外是靜寂的田徑,屋內(nèi)草地一片,沒(méi)有孩童的嬉游,也沒(méi)有年輕人的腳步。草地中有一小池,池水輕泣,是唯一打破寂寥的聲音。屋內(nèi)掛滿了照片,照片中有父親往日的事業(yè),今日亦成夕陽(yáng)余輝,無(wú)法照亮空屋里滿滿的落寞。照片中有我們的童年,童年一去不返。我放下行囊,停留下來(lái),重拾被拋下了10載的女兒的夢(mèng)。白天,母親為我勞碌,試著填滿我在異國(guó)10年來(lái)被忽略的食欲;夜晚,我們對(duì)坐空屋,我?guī)е鴤,描述旅居海外的生活,試著將它連到舊時(shí)的日子。但是在靜僻的鄉(xiāng)下,聽(tīng)著門外的噴池輕濺,面對(duì)雙親的落寞與安詳,那串充滿了掙扎的日子顯得遙遠(yuǎn)而陌生,以致我懷疑自己是否在陌生的世界里,消度過(guò)10年?懷疑自己曾否離開(kāi)過(guò)雙親的羽翼?因?yàn)椋匾老ハ,我(guī)缀趸謴?fù)了當(dāng)年的逍遙自在,我?guī)缀蹩梢詫?0年像一張日歷似的斷然撕去而完全忘卻。
但也僅是幾乎而已。重聚后,是狂歡;狂歡后,是細(xì)細(xì)的喜悅;喜悅后面則是黎明一般的寧?kù)o。寧?kù)o中,我觀察,并感受,一切都與以往不同。
母親難免懸念在巢外飛翔的群鳥(niǎo),父親常憶昔日的豪情壯志而悒然,而我亦無(wú)法不緬懷未被攜同的情慷。因此,寂寞會(huì)驟然來(lái)到掛滿了往時(shí)歡笑的空屋,我會(huì)驟然覺(jué)得,我僅是一個(gè)帶著疲乏的遠(yuǎn)客,在此暫停行腳。當(dāng)秋風(fēng)來(lái)時(shí),我將重新負(fù)起行囊,再向寂寞的人生探索。目前的親情,已非往日,而僅是驛站里的甘露,瞬息即逝。
惶然,徘徊于無(wú)人的田徑。凝望田徑外的空曠,空曠上的蒼天,是什么改變了?是我失落了什么?蒼天無(wú)語(yǔ),白云悠悠而去。見(jiàn)白云倏忽千變,我悟及人間豈有永駐的歡樂(lè)?或是不散的筵席?人間豈有永聚的伴侶?或是不逝的愛(ài)?聚散去留,何人不是客?帶著遲來(lái)的恍悟,我穿過(guò)田徑,奔回悄立的門庭,門庭內(nèi)是殷殷親情。我對(duì)它曾企盼10年,我為它不遠(yuǎn)千里而來(lái),無(wú)需疑問(wèn)它為何容顏已改,而該慶幸它安然存在。
㈠合下文,分析“巢中景物”發(fā)生了哪些變化?
㈡、分別寫出“我”、母親、父親落寞的原因。
㈢、“我”在田徑徘徊時(shí)“恍悟”到了什么?
㈣、對(duì)本文的分析鑒賞有錯(cuò)的兩項(xiàng)是
A.本文把人比作“鳥(niǎo)”,把家比作“窩”“巢”,寫出了游子和家之間密切相關(guān)的關(guān)系。
B.“我”回家以后,寂寞多于喜悅,因?yàn)椤拔摇笨释販馗改附愕艿挠H情,可是物是人非,今日的親情已非10年的親情可比。
C.本文運(yùn)用對(duì)比手法,寫出了10年前后不同的人生體驗(yàn),在一種強(qiáng)烈的失落感中,唱出了親情的贊歌。
D.本文的景物描寫非常成功,用“夕陽(yáng)余輝”襯出父親悲涼的心境,用“噴池輕濺”、“秋風(fēng)到來(lái)”、“白云離去”暗示時(shí)間的快速流逝。
E.本文的觀察角度不時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換,由“我”照見(jiàn)父母,由父母照見(jiàn)兒女,三番交替,生發(fā)出百般無(wú)以言表的滋味。
參考答案 1、答:(1)突出語(yǔ)文評(píng)價(jià)的整體性和綜合性
(2)形成性評(píng)價(jià)和綜合性評(píng)價(jià)都是必要的
(3)定性評(píng)價(jià)和定量性評(píng)價(jià)相結(jié)合,更應(yīng)重視定性評(píng)價(jià)。
(4)實(shí)施語(yǔ)文評(píng)價(jià),應(yīng)注意評(píng)價(jià)主體多元——教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。
(5)評(píng)價(jià)各學(xué)段目標(biāo)達(dá)成情況,要抓住關(guān)鍵,突出重點(diǎn),進(jìn)行全面、綜合的評(píng)價(jià)。
2、答:
(1)命題指導(dǎo)思想將逐步體現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的基本精神。
(2)著重考察閱讀能力和表達(dá)能力以成為語(yǔ)文學(xué)科中考不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
(3)現(xiàn)代文閱讀能力的考察將更加注重閱讀材料的多樣性和人文性,在全面考查閱讀能力的同時(shí),將逐步體現(xiàn)理解探究、遷移拓展的考察特色,以突出當(dāng)前推進(jìn)新一輪課程改革的方向。
(4)作文命題將繼續(xù)淡化文體、不設(shè)審題障礙的要求進(jìn)行,將繼續(xù)追求作文試題的開(kāi)放性和靈活性,將更加呼喚作文的個(gè)性以及有創(chuàng)意的表達(dá)。
3、答案:
父母把家移到了鄉(xiāng)下,且年已老,都充滿了寂寞;父親的事業(yè)不再,已無(wú)昔日的豪邁(豪情壯志);姐弟已長(zhǎng)大,且都有了自己的天地,對(duì)“我”產(chǎn)生了隔閡。(注意:這里的“物非”指的應(yīng)是“人”的變化。)
㈡、“我”:沒(méi)法重接10年前的情愫,到父母身邊僅是暫停行腳,馬上又將離去。
母親:子女長(zhǎng)大后相繼離去。
父親:隨著時(shí)間的流逝,昔日曾有過(guò)的輝煌事業(yè)和豪情壯志都成了過(guò)去。
㈢、不管發(fā)生了什么變化,不管變得如何物是人非,只要殷殷親情還在,就是值得欣慰之事。
㈣、B(“寂寞多于喜悅”不當(dāng)) D