第I部分選擇題
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題。每小題1分，共20分)在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。
1.教育事實(shí)是正在從事著的教育實(shí)踐。它包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)，還包括教與學(xué)過程中的教育因素和( )
A.教育問題
B.教育行為
C.教育發(fā)展
D.教育規(guī)律
2.教育目的的核心部分是( )
A.對培養(yǎng)何種社會成員的規(guī)定
B.對培養(yǎng)勞動者的規(guī)定
C.對教育對象形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定
D.對中學(xué)生形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定
3.認(rèn)為教育的目的是由社會需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人，就是教育的目的，這是( )
A.個人本位論
B.他人本位論
C.社會本位論
D.集體本位論
4.教育是在下列哪一方面的基礎(chǔ)上，在人和社會形成過程中產(chǎn)生的( )
A.語言
B.勞動
C.經(jīng)濟(jì)
D.政治
5.促進(jìn)的教育態(tài)度除了與學(xué)生和諧相處、積極的自我意識和教育的期待外，還包括( )
A.理解學(xué)生
B.寬待學(xué)生
C.縱容學(xué)生
D.責(zé)罰學(xué)生
6.教師心胸豁達(dá)的第一個品質(zhì)是( )
A.體察性
B.靈活性
C.客觀性
D.敏感性
7.教師要與學(xué)生和諧相處，必須真誠、非權(quán)勢、積極相待和具有( )
A.談判技能
B.演講技能
C.交往技能
D.溝通技能
8.學(xué)生區(qū)別于社會上其他人的特點(diǎn)是學(xué)生以什么為主要任務(wù)( )
A.學(xué)習(xí)
B.玩樂
C.工作
D.勞動
9.學(xué)生在下列哪一種人的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動的其他社會成員的區(qū)別之一( )
A.父母
B.教師
C.朋友
D.同學(xué)
10.學(xué)生所參加的是一種什么樣的學(xué)習(xí)( )
A.專業(yè)化
B.非專業(yè)化
C.規(guī)范化
D.非規(guī)范化
11.下列哪一項(xiàng)是校風(fēng)中的中心( )
A.學(xué)風(fēng)和教風(fēng)
B.教師作風(fēng)
C.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)
D.學(xué)生作風(fēng)
12.培養(yǎng)和形成良好的校風(fēng)，關(guān)鍵在于( )
A.教師的作風(fēng)
B.領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)
C.學(xué)生的作風(fēng)
D.家長的作風(fēng)
13.課堂教學(xué)中的第二課堂是( )
A.傳統(tǒng)的室內(nèi)課堂教學(xué)形式
B.新興的課外教學(xué)形式
C.雙語教學(xué)形式
D.培養(yǎng)特長的教學(xué)形式
14.中國古代學(xué)校課程要素的重點(diǎn)是( )
A.道德經(jīng)驗(yàn)要素
B.智慧要素
C.認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素
D.審美經(jīng)驗(yàn)要素
15.核心課程也被稱為( )
A.聯(lián)絡(luò)課程
B.合科課程
C.綜合課程
D.問題課程
16.教學(xué)過程中的首要因素是( )
A.引起學(xué)生注意
B.提出教學(xué)目標(biāo)
C.提供教材內(nèi)容
D.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
17.教學(xué)過程最基本的功能是( )
A.傳授知識
B.形成技能
C.培養(yǎng)智能
D.發(fā)展個性
18.學(xué)生哪一方面的學(xué)習(xí)，是掌握前人總結(jié)與概括起來的經(jīng)驗(yàn)的過程，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和主要活動( )
A.知識
B.技能
C.能力
D.品德
19.下列選項(xiàng)中，不屬于學(xué)生知識學(xué)習(xí)過程的階段的是( )
A.選擇階段
B.領(lǐng)會階段
C.熟練階段
D.應(yīng)用階段
20.基礎(chǔ)教育的核心問題是( )
A.應(yīng)試教育
B.文化修養(yǎng)
C.素質(zhì)教育
D.身心發(fā)展
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
21.教育影響可分解為下列哪幾種成分( )
A.教育媒體
B.教育內(nèi)容
C.教育手段
D.教育活動方式方法
E.教育環(huán)境
22.教師的職業(yè)態(tài)度和情感包括( )
A.理解學(xué)生
B.消極的自我意識
C.與學(xué)生和諧相處
D.積極的自我意識
E.教育的期待
23.學(xué)生的本質(zhì)屬性是( )
A.學(xué)生是人
B.學(xué)生是發(fā)展中的人
C.學(xué)生是一個完整的人
D.學(xué)生是以工作為主要任務(wù)的人
E.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人
24.下列屬于家庭教育的特點(diǎn)的是( )
A.先主性
B.多維性
C.密切性
D.統(tǒng)一性
E.深刻性
25.在下列選項(xiàng)中，屬于隱性課程所具有的功能的是( )
A.陶冶功能
B.益智功能
C.感化功能
D.健體功能
E.育美功能
第Ⅱ部分非選擇題
三、判斷改錯題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)判斷正誤。在題后的括號內(nèi)正確的劃上“√”，錯誤的劃上“×”，并改正錯誤。
26.教育學(xué)是研究教育事實(shí)和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。( )
27.教育目的有兩個基本組成部分。( )
28.教育期待是對學(xué)生發(fā)展的熱切盼望。( )
29.使師生關(guān)系具有“私人性質(zhì)”的是二者的非正式關(guān)系。( )
四、簡答題(本大題共3小題，每小題8分，共24分)
30.如何理解教育質(zhì)的規(guī)定性?
31.簡述教師的職業(yè)道德和職業(yè)情感。
32.簡述教師能力素質(zhì)的重要意義。
五、論述題(本大題共1小題，15分)
33.教育如何才能適應(yīng)個體發(fā)展的規(guī)律?
六、材料分析題(本大題共1小題，15分)
34.閱讀材料，回答問題。
情境l：我國明代文人夏完淳5歲知五經(jīng)，7歲善詩賦詞，l5歲從軍，l7歲殉國。德國化學(xué)家卡爾.威特八九歲已能運(yùn)用六國語言，并通曉數(shù)理化學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，14歲獲得博士學(xué)位。
情境2：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個名叫方仲永的少年，小時比較聰明，5歲就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，十二三歲時寫的詩已不如以前的好了，年到20歲左右，則“泯然眾人矣”。
情境3：美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對智商在130以上的1528名超常兒童進(jìn)行了歷時50年之久(從1921年到l972年)的追蹤觀察與系統(tǒng)研究，他的結(jié)論是，早年智力測驗(yàn)并不能正確地預(yù)測晚年工作的成就，一個人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)，有成就的人并非都是家長、教師認(rèn)為非常聰明的人，而是有恒心，做事求好、求精的人。
情境4：中國社會上廣泛流傳著“孟母三遷”的故事：戰(zhàn)國時思想家、教育家孟軻幼年喪父，他家住在墓地附近，孟軻做游戲就學(xué)埋葬死人。他母親怕對孟軻產(chǎn)生不良影響，就把家搬到集市附近居住。孟軻住在集市旁邊，又去學(xué)商販叫賣。孟母感到這也不是教育孩子的環(huán)境，又把家遷到學(xué)校旁邊住，使孟軻從小就學(xué)習(xí)禮儀。
問題：結(jié)合上述的幾個情境，分析影響個體發(fā)展的主要因素。
【答案解析】
一.單項(xiàng)選擇題
1.[解析]教育事實(shí)包括各種形式、各種類型、各種模式的教育事實(shí)，還包括教與學(xué)過程中教育因素和教育行為。這些是教育學(xué)研究對象中的教育事實(shí)部分。
2.[解析]教育目的的核心部分是對培養(yǎng)何種社會成員(角色)的規(guī)定。
3.[解析]，認(rèn)為教育的目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人，就是教育的目的，這就是“社會本位論”。
4.[解析]教育是在勞動基礎(chǔ)上，在人和社會形成過程中產(chǎn)生的，教育的產(chǎn)生離不開社會和人的形成。
5.[解析]促進(jìn)的教育態(tài)度可分為四類，即理解學(xué)生、與學(xué)生和諧相處、積極的自我意識、教育的期待。
7.[解析]與學(xué)生和諧相處，必須做到真誠、非權(quán)勢、積極相待和具有交往技能。
9.[解析]學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動的其他社會成員的區(qū)另之一。
10.[解析]學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。
11.[解析]校風(fēng)中的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是中心，培養(yǎng)和形成良好的校風(fēng)，關(guān)鍵又在于領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。
13.[解析]傳統(tǒng)的室內(nèi)課堂教學(xué)形式是第一課堂，新興的課外教學(xué)形式是第二課堂。
14.[解析]中國古代學(xué)校的課程要素以道德經(jīng)驗(yàn)要素為重點(diǎn)，輔以認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)要素、審美經(jīng)驗(yàn)要素和健身經(jīng)驗(yàn)要素。
16.[解析]引起學(xué)生注意是教學(xué)過程中的首要因素。
17.[解析]傳授知識是形成技能、培養(yǎng)智能和發(fā)展個性的基礎(chǔ)，因而是教學(xué)過程最基本的功能。
18.[解析]學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，是掌握前人總結(jié)與概括起來的經(jīng)驗(yàn)的過程，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)和主要活動。
19.[解析]學(xué)生知識學(xué)習(xí)的階段分為選擇、領(lǐng)會、保持、應(yīng)用四個階段。
20.[解析]素質(zhì)教育的問題，是基礎(chǔ)教育的核心問題。
二、多項(xiàng)選擇題
21.[解析]教育影響可分解為教育媒體、教育內(nèi)容、教育手段、教育活動方式方法和教育環(huán)境五種成分。
23.[解析]學(xué)生的本質(zhì)屬性是學(xué)生是一個人，一個發(fā)展中的人，一個完整的人，并以學(xué)習(xí)為主要的任務(wù)。
24.[解析]家庭教育具有先主性、多維性、密切性、統(tǒng)一性、深刻性的特點(diǎn)。
25.[解析]隱性課程具有陶冶功能、育美功能、益智功能和健體功能。
三、判斷改錯題
四、簡答題
30.(P12-13)第一點(diǎn)，教育是一種社會現(xiàn)象。
第二點(diǎn)，教育是人類社會所特有的現(xiàn)象。
第三點(diǎn)，教育是培養(yǎng)人的活動。
由此可知，教育是教育者按照一定的社會要求，系統(tǒng)地對受教育者的身心施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。
31.(P71-77)
(1)理解學(xué)生
①心胸豁達(dá)
心胸豁達(dá)所含的第一個品質(zhì)是靈活性。
②敏感性
敏感性是指一個人對他在人際關(guān)系即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時做出情緒反應(yīng)的能力。
③移情作用
移情作用的心理學(xué)意義是在情緒或理智上都處于別人的地位。
④客觀性
客觀性意指能夠就事物本來的面目來看待它，而不受先入之見、偏見或預(yù)期的歪曲，它也完全適合于移情的一般范疇。
(2)與學(xué)生和諧相處
①真誠
真誠是指開誠布公，不虛偽行事，不以個人的一權(quán)威或職業(yè)地位作掩護(hù)。
②非權(quán)勢
教師不持居高臨下、盛氣凌人的態(tài)度，應(yīng)出于幫助的熱情來追求想往的成效。
③積極相待
積極相待是一種真誠的感情，概括別人的表現(xiàn)而向他表露出自己的情感價值和信念。
④交往技能
交往技能是教師用學(xué)生最能理解的語言來表達(dá)思想意義的能力。
(3)積極的自我意識
一個教師如果具有積極的自我意識，他就有信心，能明確地正視自己，他可能使已具有的教育技術(shù)得到積極的發(fā)揮。
(4)教育的期待
教育期待，是教師對學(xué)生發(fā)展的熱切盼望，是教師職業(yè)情感中的重要部分。教師對學(xué)生的期望包含兩方面的內(nèi)容，一是對學(xué)習(xí)潛力的推測，二是對品德發(fā)展的推測。
32.(P84)一方面，它是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格的重要保證;另一方面，它又是開發(fā)學(xué)生智力的重要因素。此外，對于教師自身而言，教師能力也還有自我提高的重要保證作用。
五、論述題
33.(P38-40)
(1)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性
兒童的心理發(fā)展順序是：先發(fā)展形象思維，后發(fā)展抽象邏輯思維;先發(fā)展機(jī)械記憶，后發(fā)展意義記憶;先有高興、恐懼等一般情感，然后才有理智感、道德感等。
(2)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性
人在嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年初期等各個不同年齡階段，無論是在生理心理上，還是在行為方式上，都有很大差別，但又是前后連續(xù)的。
(3)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性
人的身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面。第一，身心某一方面在不同年齡階段的發(fā)展是不平衡的。第二，身心不同方面的發(fā)展的不平衡性。
(4)要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性
根據(jù)人的發(fā)展個別差異性的特點(diǎn)，教育者就應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生，掌握學(xué)生的個性特點(diǎn)，做到有的放矢，因材施教，長善救失，使每個學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。
六、材料分析題
34.(P35-36)這一組教育情境，提供了影響人的發(fā)展諸因素及其作用的一些事實(shí)。人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)(骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等)的發(fā)育及其機(jī)能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。生理的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。
分析上一組材料，可以看出影響人的發(fā)展的因素有以下四種：
(1)遺傳。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖的生物特點(diǎn)，也就是遺傳素質(zhì)，是人發(fā)展的自然或生理的前提條件。
(2)環(huán)境。環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。
(3)教育。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年青一代發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
(4)個體的主觀能動性，包括自身的態(tài)度和所付出的精力。