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教師招聘考試歷史知識專項突破及答案(參考時限:90分鐘)(1)

時間:2011-8-17 14:57:05 點擊:

  核心提示:1.《姓氏起源》一書對“宋”姓起源的解釋:周武王克商滅紂,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋國,共傳36代,亡于楚國。宋亡國后,原王公之族散居各地,以原國“宋”為姓,乃成宋姓。上述解釋中不能得出的歷史信息是 A.周朝實行分封制和宗法制 B. 周禮是維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治的有利工具 ...

教師招聘歷史知識專項突破及答案

(參考時限:90分鐘)

第Ⅰ卷

一、選擇題

1.《姓氏起源》一書對“宋”姓起源的解釋:周武王克商滅紂,建立周朝,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋國,共傳36代,亡于楚國。宋亡國后,原王公之族散居各地,以原國“宋”為姓,乃成宋姓。上述解釋中不能得出的歷史信息是

A.周朝實行分封制和宗法制
B. 周禮是維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治的有利工具

C.諸侯爭霸是宋亡國的主要原因
D. 反映了我國古代早期政治制度的基本特點


2. 有史家認(rèn)為:從秦漢起,官僚體制就是中國制度的核心問題,而這個核心問題又可以分成兩個大的子問題,一是官僚的選拔問題,二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時期統(tǒng)治者解決“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”問題的重要舉措是

A.廢分封,置郡縣
B.建立法律體系
C.確立三省六部制
D.實行科舉制

3.余秋雨在《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為,科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”,“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。”這說明科舉制度

A.是行之有效的選官用人制度
B.導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象

C.已經(jīng)成為束縛人們思想的工具
D.有利于維護(hù)官僚隊伍的廉潔高效

4. 明末清初,中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn),這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時的“西學(xué)”,主要是

A.文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就
B.資本主義代議制文獻(xiàn)

C.啟蒙運動中的主權(quán)在民思想
D.歐洲古典主義音樂

5.“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯堪賢愚枉做天!” 上文文體屬于

A.漢賦
B.唐詩
C.宋詞
D.元曲

6.在公元116年的一天,定居小亞細(xì)亞(屬羅馬帝國)的商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭,法庭很快開庭審理了此案,無賴們受到嚴(yán)懲。

這表明當(dāng)時羅馬法律 ①承認(rèn)自由民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 ②注重維護(hù)帝國的社會穩(wěn)定 ③提倡自由民法律面前人人平等 ④通行于帝國范圍內(nèi)

A①②
B
①②④
C①②③
D
①②③④

7.“凡物之極貴重者,皆謂之洋。重樓曰洋樓,彩轎曰洋轎,掛燈名洋燈,火鍋名洋鍋……大江南北,莫不以洋為尚……”中國社會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,開始于

A. 明末清初
B. 鴉片戰(zhàn)爭前
C. 鴉片戰(zhàn)爭后
D. 辛亥革命后

8. “天演、物競、淘汰、天擇等術(shù)語,漸成報紙文章的熟語和愛國志士的口頭禪,許多人用這些名詞命名。原名胡洪骍的胡適,也從物競天擇適者生存中取字做了自己的表字和筆名。這反映了

A.“開眼看世界”成為一股社會思潮
B.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是文化主流

C.崇洋媚外漸成社會風(fēng)尚
D.實行制度變革的意識開始萌發(fā)

9.自1902年起,榮氏兄弟與友人在無錫合辦保興面粉廠,1903年獨資更名為“茂新”面粉廠。1905年又設(shè)立振新紗廠,1914年后陸續(xù)在上海、無錫、漢口開設(shè)申新紡織廠、福新面粉廠、茂新面粉廠。從中看出中國民族工業(yè)的特點是 ①“一戰(zhàn)”期間發(fā)展迅速 ②官僚資本控制民族工業(yè) ③行業(yè)多集中于面粉、紡織等輕工業(yè) ④集中分布在東南沿海地區(qū)


A.
①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④

10.皇帝倒了,辮子剪了,這是1912年給中國人最大的感受”,這直接說明了辛亥革命

A.徹底動搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)
B.使民主共和的觀念深入人心

C.創(chuàng)立了資產(chǎn)階級共和國
D.推翻了中國兩千多年以來的君主專制制度

11.胡適曾說過:“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹,洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉,辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了,樹墩還在,一般的樹只要樹墩還在,還是可以萌發(fā)。這里所謂的“樹墩”是指

A.傳統(tǒng)文化
B.君主專制制度
C.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
D.反動政府的統(tǒng)治

12.“(尊重孔教)思想布滿國中,所以我們要誠心鞏固共和國體,非得將這班反共和的倫理、文學(xué)等舊思想完全洗刷干干凈凈不可。否則不但共和不能進(jìn)行,就是這塊共和招牌也是掛不住的。”為達(dá)到“鞏固共和”的目的,他們掀起了


A.
維新變法運動
B.君主立憲
C.新文化運動
D.五四運動

13. 有誓詞稱:“國民痛苦,水深火熱;土匪軍閥,為虎作倀;帝國主義,以梟以張。本軍興師,救國救民;總理遺命,炳若晨星!笔脑~涉及的歷史事件是

A.北伐戰(zhàn)爭
B.辛亥革命

C.抗日戰(zhàn)爭
D.解放戰(zhàn)爭

14.1946年10月10日,梁漱溟(著名愛國民主人士)到上海去見周恩來,促其回南京繼續(xù)和談。次日梁返回南京,下車見報載“國軍已攻下張家口”,不禁驚嘆地對記者說:一覺醒來,和平已經(jīng)死了!”“和平死了”是因為

A.國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),撕毀政協(xié)協(xié)議
B.國人和平建國的要求脫離實際

C.中共抵制國民黨的和談?wù)埱?STRONG>
D.國民黨拒絕在和平協(xié)議上簽字

15. 口號既是文化現(xiàn)象也是文化符號,口號也從來沒有離開過政治,它其實是穿著文化的外衣來表現(xiàn)政治的內(nèi)涵。 下列口號對應(yīng)的歷史時期,正確的是

A.“自己動手,豐衣足食”——國民大革命時期

B.“打倒列強,除軍閥”——抗日戰(zhàn)爭時期

C.“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對外”——解放戰(zhàn)爭時期

D.“以階級斗爭為綱”——文化大革命時期

16.
央視3套熱播的《歌聲飄過30年——百首金曲系列演唱會》,下列歌曲不可能入選其中的是

A.《在希望的田野上》
B.《春天的故事》

C.《走進(jìn)新時代》
D.《我是公社小社員》

17.上海市檔案館收藏了一套上海普通市民的家庭賬本,從1957年11月到2002年從未間斷,成為上海市民生活變化的印證。賬本記載,1980年夫婦倆全年的總收入是2685.04元,而到了2002年,雖然兩人都已退休,全年總收入仍然達(dá)到47658.3元,比22年前提高了17.75倍。這一賬本是上海

A.社會生活變遷的見證
B.政治劇變的見證

C.率先跨入小康生活的見證
D.逐步走向市場經(jīng)濟(jì)的見證

18.右圖EF段的城市化進(jìn)程明顯加速的原因是

A.社會主義工業(yè)化初步實現(xiàn)

B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立

C.社會主義民主法制建設(shè)步入正規(guī)

D.改革開放政策的強力推動

19.上海20世紀(jì)70年代的“四大件”是手表、收音機(jī)、自行車和縫紉機(jī),當(dāng)時都要憑票供應(yīng),為了分到一張票,幾百人甚至幾千人才能輪到一個。這反映了上海當(dāng)時實際情況

A.實行計劃經(jīng)濟(jì)體制
B.改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

C.工業(yè)化已初具規(guī)模
D.反映了社會主義的優(yōu)越性

20.薄伽丘的《十日談》講了一百個故事,主要訴說了天下有情人的種種悲歡離合的遭遇,其思想價值在于

A.宣揚主權(quán)在民理想
B.高舉民主、科學(xué)的旗幟

C.弘揚人文主義思想
D.倡導(dǎo)宗教改革

21.世界正在形成一個經(jīng)濟(jì)單位,南北美洲和東歐(與西伯利亞一起)生產(chǎn)原料,非洲提供人力,亞洲提供各種奢侈商品,而西歐則指揮這些全球性活動。其描述的現(xiàn)象開始于

A.新航路開辟
B.文藝復(fù)興
C.宗教改革
D.工業(yè)革命

22.達(dá)爾文的《物種起源》引起了宗教勢力的強烈反對,他們叫囂“打倒進(jìn)化論”、“粉碎達(dá)爾文”。而支持者稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明達(dá)爾文的進(jìn)化論 ①實際上否定了“上帝造人說”、诖龠M(jìn)了歐洲的思想解放 ③反映了新興資產(chǎn)階級的要求、艹蔀榱俗诮谈母锏闹笇(dǎo)思想

A.①② 
 B.
②③
C.
①③④

D.
①②③④

23.2008年當(dāng)西方慶!案鐐惒既铡睍r,委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻呼吁取消這個節(jié)日。他說,哥倫布,是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。對此理解不正確的是

A.殖民活動給美洲帶來災(zāi)難
B.加強了世界聯(lián)系

C.擴(kuò)展了工業(yè)文明
D.沖擊了美洲的傳統(tǒng)社會

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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