一、單項(xiàng)選擇題(在備選的答案中，只有一個(gè)答案是正確的，將其選出并將標(biāo)號(hào)填寫在題目后面的括號(hào)中，每小題1分，共10分)
1.形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)( )。
A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德信念
c.道德情感
D.道德意志
2.如果遷移產(chǎn)生的效果是積極的，這種遷移則是( )。
A.正遷移
B.順向遷移
C.特殊遷移
D.知識(shí)遷移
3.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)策略稱之為 ( )。
A.組織策略
B.復(fù)述策略
C.計(jì)劃策略
D.調(diào)節(jié)策略
4.以下不屬于教師教學(xué)能力的是( )。
A.教學(xué)認(rèn)知能力
B.教學(xué)操作能力
C.自我反省能力
D.教學(xué)監(jiān)控能力
5.具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境稱為( )。
A.誘因
B.問題情景
C.學(xué)習(xí)期待
D.強(qiáng)化
6.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為( )。
A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.與他人相接近
7.道德兩難故事法的創(chuàng)始人是( )。
A.皮亞杰
B.弗洛伊德
C.班杜拉
D.柯爾伯格
8.馬斯洛的需要層次論屬于( )。
A.行為主義觀點(diǎn)
B.人本主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)知觀點(diǎn)
D.建構(gòu)主義觀點(diǎn)
9.區(qū)分操作條件反射與經(jīng)典條件反射的正確標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A.行為發(fā)生是否是有意的
B.新的S—R聯(lián)結(jié)是否形成
C.強(qiáng)化物是否出現(xiàn)在新的反應(yīng)前
D.以上都是
10.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)( )。
A.新的理解
B.不同的見解
C.認(rèn)知策略
D.類似或圖像等
二、多項(xiàng)選擇題(在備選的答案中.有兩個(gè)或兩個(gè)以上的答案是正確的.將其選出并將標(biāo)號(hào)填寫在題目后面的括號(hào)中.多選、少選、錯(cuò)選、不選都算錯(cuò)誤。每小題1分，共10分)
1.抹殺人類學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，帶有明顯的生物學(xué)傾向的學(xué)習(xí)理論，有( )。
A.桑代克的聯(lián)結(jié)理論
B.操作性條件反射學(xué)說
C.格式塔學(xué)習(xí)理論
D.人本主義學(xué)習(xí)理論
2.創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)須注意，問題要( )。
A.小而具體
B.新穎有趣
C.富有啟發(fā)性
D.有適當(dāng)?shù)碾y度
3.記憶較長材料時(shí)，中間部分記憶效果最差，這主要受到( )干擾。
A.前攝抑制
B.倒攝抑制
C.單一抑制
D.雙重抑制
4.掌握了漢語拼音字母“a、b”，再學(xué)習(xí)讀英語字母“a、b”時(shí)，將出現(xiàn)( )。
A.正遷移
B.負(fù)遷移
C.順向遷移
D.逆向遷移
5.應(yīng)用知識(shí)的過程包括( )。
A.理解
B.審題
C.知識(shí)重現(xiàn)
D.解題
6.群體的心理效應(yīng)有( )。
A.群體歸屬感
B.群體認(rèn)同感
C.群體壓力
D.群體動(dòng)力傾向
7.教學(xué)策略具有( )等等特征。
A.組合性
B.綜合性
C.創(chuàng)新性
D.高效性
8.“獨(dú)自一個(gè)人不敢做的事，在群體中就敢做了”的原因有( )。
A.群體的歸屬感和凝聚力
B.責(zé)任分散，恐懼感大大降低
C.被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)
D.群體認(rèn)同感
9.教師角色定位的一般認(rèn)識(shí)有( )和學(xué)生集體的組織者.領(lǐng)導(dǎo)者.管理者。
A.學(xué)生的楷模
B.父母的代理人
C.知識(shí)的傳播者
D.學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
10.教學(xué)能力主要包括( )運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和教學(xué)測量與評(píng)價(jià)能力。
A.組織能力
B.語言表達(dá)能力
C.管理能力
D.教學(xué)設(shè)計(jì)能力
三、概念解釋題(每小題4分，共20分)
1.觀察學(xué)習(xí)
2.頓悟
3.移情
4.元認(rèn)知
5.言語直觀
四、判斷改錯(cuò)題(判斷以下各個(gè)命題是正確還是錯(cuò)誤，如果錯(cuò)誤.請(qǐng)將其改正確。每小題2分，共10分)
1.頓悟是說突然知覺到問題情境中的目的與手段之間的關(guān)系。( )
2.學(xué)生先前的知識(shí)掌握程度和以后學(xué)習(xí)的有關(guān)知識(shí)成正相關(guān)。( )
3.教學(xué)模式是為課堂設(shè)置，教材設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)建立一種結(jié)構(gòu)。( )
4.馬斯洛先后提出了五種需要。( )
5.斯金納的操作性條件反射論是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。( )
五、簡要解答題(每小題5分，共20分)
1.簡述原理學(xué)習(xí)的意義。
2.中學(xué)生道德情感有哪些特點(diǎn)?
3. 簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。
4. 教師的一般教學(xué)能力有哪些?
六、論述題(15分)
試述知識(shí)與智力的關(guān)系。
七、案例分析題(15分)
教學(xué)生識(shí)字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個(gè)字時(shí)說：“多了就賣，少了就買�！睂W(xué)生很快記住了這兩個(gè)字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記�。骸案稍锓朗Щ穑痹瓯囟遄��！睆拇艘院�，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)?
【參考答案】
一、選擇題
1.B解析：形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)道德信念。
2.A解析：如果遷移產(chǎn)生的效果是積極的，則這種遷移屬于正遷移。
3.A解析：見組織策略的定義。
4.C解析：教師的自我反省能力是教師自我反思、自我檢討的過程，不屬于教師的教學(xué)能力。
5.B解析：見問題情景的定義。
6.D解析：見對(duì)認(rèn)同的解釋。
7.D解析：柯爾伯格是道德兩難故事的創(chuàng)始人。
8.B解析：馬斯洛的需要層次屬于人本主義觀點(diǎn)。
9.B解析：新的S—-R聯(lián)結(jié)是否形成區(qū)分操作條件反射與經(jīng)典條件反射的標(biāo)準(zhǔn)。
10.D解析：見生成性學(xué)習(xí)的定義。
二、多項(xiàng)選擇題
1.AB 2.ABCD 3.AB 4.BC 5.ABCD
6.ABCD 7.BCD 8.BC 9.ABC 10.ABCD
三、概念解釋題
1.觀察學(xué)習(xí)：是通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)。
2.頓悟：是指人的思維的突變或飛躍。
3.移情：泛指一個(gè)人將自己對(duì)生命當(dāng)中某個(gè)重要人物、事件或環(huán)境的愛與恨投射到他人他事的心理表現(xiàn)。
4.元認(rèn)知：任何以認(rèn)知過程和結(jié)果為對(duì)象的知識(shí)或是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動(dòng)。
5.言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀。
四、判斷改錯(cuò)題
1.(√)
2.(√)
3.(√)
4.(×)改為：馬斯洛先后提出七種需要。
5.(×)改為：桑代克的“聯(lián)絡(luò)論”學(xué)習(xí)理論是第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。
五、簡要解答題
1.簡述原理學(xué)習(xí)的意義。
答：(1)使學(xué)生透過紛繁復(fù)雜的事物和現(xiàn)象，了解事物之間的規(guī)律的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)系，認(rèn)清事物內(nèi)在的因果關(guān)系，避免被表面現(xiàn)象所蒙蔽;(2)對(duì)原理的學(xué)習(xí)，可以使認(rèn)識(shí)簡化和 系統(tǒng)化;(3)掌握了的原理可以用來指導(dǎo)我們的行為，并幫助我們解決新問題，使我們不必要對(duì)每一種生活情境都親自重新適應(yīng)而能擁有靈活地處理實(shí)際問題的能力;(4)一些原理的學(xué)習(xí)可以為其他原理或更復(fù)雜的原理打下基礎(chǔ)，使之學(xué)得更容易。
2.中學(xué)生道德情感有哪些特點(diǎn)?
答：(1)道德情感的內(nèi)容更為豐富并有明顯發(fā)展;(2)道德情感更有自覺性;(3)道德情感仍然不穩(wěn)定且難于自制。
3.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。
答：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義來劃分，把學(xué)習(xí)分為正確的或高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和錯(cuò)誤的或低下的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用時(shí)間的長短來劃分，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接的近景性動(dòng)機(jī)和間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī);(3)依據(jù)動(dòng)機(jī)起作用的大小來劃分，把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
4.教師的的一般教學(xué)能力有哪些?
答：(1)善于組織和運(yùn)用教材的能力;(2)高超的語言表達(dá)能力;(3)敏銳的觀察能力;
(4)迅速而準(zhǔn)確的組織能力。
六、論述題
試述知識(shí)與智力的關(guān)系。
答：智力與知識(shí)既有區(qū)別又有密切聯(lián)系。
1.二者區(qū)別：
智力是人們順利完成某種活動(dòng)所不可缺少的認(rèn)知因素的總和，以抽象思維能力為核心的;知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息和結(jié)構(gòu)，包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。因此，二者不能混為一談。
(1)從來源看，智力是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過教育、環(huán)境的影響發(fā)展起來的，智力含有一定的先天因素;而知識(shí)完全是個(gè)體后天獲得的;
(2)從發(fā)展看，智力只能在一定年齡階段內(nèi)逐步上升，到一定年齡后，就會(huì)停止發(fā)展，甚至呈現(xiàn)出智力減退的現(xiàn)象。據(jù)研究，人的知覺能力發(fā)展較早，但下降也早。如用曲線表示，人的智力是呈拋物線形的曲線。知識(shí)是隨年齡的增長日益豐富的，隨個(gè)人年齡的增加而不斷積累，是無止境的，它是一條不斷上升的曲線。
2.二者聯(lián)系：
(1)智力是掌握知識(shí)的前提。沒有基本的觀察力、記憶力及抽象思維能力，人就無法獲得起碼的感性知識(shí)，更不能掌握理性知識(shí)。許多事實(shí)證明，人的智力發(fā)展水平通常是掌握知識(shí)的快慢、深淺、難易和鞏固程度的重要原因之一;
(2)知識(shí)的掌握反過來又可以促進(jìn)智力的發(fā)展。人們正是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中發(fā)展智力。但智力與知識(shí)的發(fā)展往往是不同步的。
總之，智力是掌握知識(shí)的前提，又是掌握知識(shí)的結(jié)果，兩者相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，但兩者的發(fā)展又不完全同步。因此，教師了解智力與知識(shí)的關(guān)系，對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐有重要的意義。
七、案例分析題。
【分析】這些教法對(duì)我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識(shí)告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系;：對(duì)無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果就好。簡言之，教師應(yīng)教學(xué)生進(jìn)行意義識(shí)記。