2012年中學教師考試教育學仿真試卷八
一、不定項選擇題(每題1分，共30題，每題有一個或多個答案，多選或少選均不得分)
1.我國歷史上，最早論述教育問題的著作是( )。
A.《學記》
B.《論演說家的教育》
C.《雄辯術(shù)原理》
D.《大教學論》
E.《孟子》
2.20世紀50年代以后提出了結(jié)構(gòu)課程理論的教育家是( )。
A.凱洛夫
B.贊可夫
C.布魯納
D.維果斯基
E.施瓦布
3.在古代教育體系中，以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代( )。
A.希臘
B.埃及
C.斯巴達
D.雅典
E.中國
4.“以僧為師”、“以吏為師”是古代( )的教育特征。
A.中國
B.埃及
C.希臘
D.羅馬
E.雅典
5.“只有受過一種合適的教育后，人才能成為一個人”——夸美紐斯，這句話給我們的啟示是( )。
A.教育可以決定一個人的身心發(fā)展
B.人是教育的產(chǎn)物
C.教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用
D.教育決定人身心發(fā)展的水平、速度和個別差異
E.教育為人的身心發(fā)展提供可能
6.人力資本論是由( )提出的。
A.赫爾巴特
B.舒爾茨
C.杜威
D.馬克思
E.華勒
7.學校文化是由( )構(gòu)成的。
A.觀念文化
B.規(guī)范文化
C.物質(zhì)文化
D.設(shè)施文化
E.組織文化
8.強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是( )。
A.弗洛伊德
B.威爾遜
C.格塞爾
D.皮亞杰
E.斯賓塞
9.在教育工作中謹記“欲速則不達”的道理，即教育工作要遵循人身心發(fā)展的( )規(guī)律。A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
10.失明者一般有超乎常人的聽覺，這一點可以用人身心發(fā)展的( )規(guī)律來解釋。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
11.有的家長望子成龍心切，在孩子很小的時候就讓孩子去各種各樣的補習班、輔導(dǎo)班，結(jié)果往往適得其反，這說明我們在教育中要遵循人的身心發(fā)展的( )規(guī)律。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
E.個別差異性
12.王安石的《傷仲永》記載的方仲永的故事給我們的啟示是不宜夸大( )的作用。A.環(huán)境
B.學校教育
C.家庭教育
D.遺傳素質(zhì)
E.社會教育
13.關(guān)于教育目的確立的依據(jù)，兩種對立的觀點是( )。
A.個體本位論
B.社會本位論
C.人的全面發(fā)展觀
D.素質(zhì)教育論
E.教師中心論
14.教育目的的實現(xiàn)是教育活動的歸宿，對一切教育工作有指導(dǎo)意義，其指導(dǎo)意義通過發(fā)揮以下作用實現(xiàn)( )。
A.教育目的的指導(dǎo)作用
B.教育目的的導(dǎo)向作用
C.教育目的的評價作用
D.教育目的的激勵作用
E.教育目的的衡量作用
15.第一次在黨的報告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針是( )。
A.黨的十三大
B.黨的十四大
C.黨的十五大
D.黨的十六大
E.黨的十七大
16.國務(wù)院規(guī)定，從2006年開始逐步免除西部、東部沿海和城市地區(qū)義務(wù)教育階段的學雜費，此舉對普及義務(wù)教育尤其是對于西部農(nóng)村等經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)義務(wù)教育的實施起著重大的推動作用，這體現(xiàn)了國家對青少年( )權(quán)的保護。
A.人格尊嚴
B.人身
C.身心健康
D.受教育
E.學習
17.( )在《今日的教育是為了明日的世界》中指出，教育的魅力在于喚醒每個人未被知曉或沉睡的能力。
A.加里寧
B.凱洛夫
C.華生
D.查爾斯•赫梅爾
E.蘇霍姆林斯基
18.教師的工作是促進學生德、智、體、美諸方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，同時還要受到家庭、社會等各方面因素的影響，這說明教師勞動具有( )。
A.創(chuàng)造性
B.復(fù)雜性
C.專業(yè)性
D.公益性
E.系統(tǒng)性