【考查要點】本題是對科技知識的考查。
【名師詳解】顧炎武和黃宗羲是明末清初的民主思想啟蒙學家。宋應星是我國明末科學家，代表著作是《天工開物》，主要記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術(shù)，但沒有介紹西方科技到中國。利瑪竇，是明末清初來中國傳教的意大利傳教士，為當時大批的西方科技傳入我國打下了堅實的基礎。徐光啟，明末科學家，第一個把歐洲先進的科學知識，特別是天文學知識介紹到中國，可謂我國近代科學的先驅(qū)者。徐光啟在數(shù)學、天文、歷法、軍事、測量、農(nóng)業(yè)和水利等方面都有重要貢獻。
16．【答案】D
【考查要點】本題是對科技知識的考查。
【名師詳解】略
17．【答案】A
【考查要點】本題是對文學常識的考查。
【名師詳解】“兼聽則明，偏信則暗”這句格言出自《資治通鑒》，《資治通鑒》的寫作目的在于給封建統(tǒng)治者提供警示教育，書中多名言警句。
18．【答案】A
【考查要點】本題是對文學常識的考查。
【名師詳解】南北朝時期，南朝的陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念，建立起道教的神仙體系。
19．【答案】D
【考查要點】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【名師詳解】題干主要講發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)與增加就業(yè)的關(guān)系，末句的數(shù)字表明我國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力很大。所以選D。C項觀點錯誤，A、B項不符合題意。
20．【答案】B
【考查要點】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【名師詳解】這段文字是層進結(jié)構(gòu)。由鼻腔、口腔進而說到胃腸道，以至最后使病茵排出體外，根據(jù)整套的有關(guān)組織的防御功能，可排除其他三項。
21．【答案】B
【考查要點】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【名師詳解】依據(jù)題干的第一句前面的分句可以排除C、D兩項，而A項太過絕對，所以選B。
22．【答案】D
【考查要點】本題是對考生邏輯思維能力的考查。
【名師詳解】用代入法，假設A項是正確的，那么甲的說法全都正確，與題干不符；假設B項是正確的，那么甲的說法全都錯誤，也與題千不符；假設C項是正確的，那么丙的說法全都正確，與題干不符；假設D項是正確的，符合題意。故正確答案為D。
23．【答案】A
【考查要點】本題是對考生邏輯思維能力的考查。
【名師詳解】略
24．【答案】C
【考查要點】本題是對文學中文體的考查。
【名師詳解】略
25．【答案】B
【考查要點】本題是對文學中文體寫作知識的考查。
【名師詳解】主題既可以是對現(xiàn)實生活的感性認識，也可以是理性認識。
二、材料分析題
1． 【考查要點】本題是對教育法律法規(guī)的考查。
【參考答案】(1)因為本案發(fā)生在校外，且是節(jié)假日，事前沒有告知學校及班主任，是在學校管理職責外發(fā)生的，學校行為并無不當，因此不承擔責任。
(2)趙小娟的監(jiān)護人是其父母，監(jiān)護人應依法履行監(jiān)護職責，配合學校對未成年人進行安全教育、管理和保護工作。由于其父母沒有履行相應職責，造成趙小娟骨折，故其父母應承擔相應責任。
(3)學校無責任的，不必要給予趙小娟經(jīng)濟補償。但如果有條件的，可以根據(jù)實際情況，本著自愿和可能的原則，對受傷害學生給予適當幫助。所以學�？梢赃m當給予經(jīng)濟補償。
2． 【考查要點】本題是對相關(guān)法律法規(guī)的考查。
【參考答案】小芳爸爸的說法是錯誤的。根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十六條規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務�！吨腥A人民共和國教育法》第九條規(guī)定，公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會�！吨腥A人民共和國義務教育法》第十一條規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲�！吨腥A人民共和國義務教育法》第五條規(guī)定，適齡J乙童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。
讓孩子上學接受教育是法律規(guī)定的父母必須履行的義務，而且相關(guān)法律規(guī)定，女孩和男孩享有平等的權(quán)利，不能歧視女孩。小芳的爸爸讓小芳中途輟學的行為是違法的。如果小芳的爸爸執(zhí)意不讓小芳上學，當?shù)卣蓪λM行批評教育，并責令他送小芳返回學校上學。
三、寫作題
【參考例文】
誰偷走了教師的職業(yè)幸福感
教師是辛勤的園�。唤處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)……自古以來，人類社會都未曾吝惜過對師者的贊譽。然而誰都不得不承認，如今這些耀眼的光環(huán)正在逐漸褪色，身在其中的教師們更是越來越找不到自已從教的信心與快樂。那么，教師到底是個怎樣的群體?是什么將原本與“天地君親”處于同等地位的教師推到了一個難以言說的復雜境地，以致讓很多教育工作者失去了工作的最大動力?是職業(yè)幸福感。那么又是誰偷走了教師的職業(yè)幸福感呢?
一、職業(yè)壓力大——經(jīng)常處于忙碌又焦慮的狀態(tài)
現(xiàn)在的教師，早已不能像古代的私塾先生那樣一心只讀圣賢書，單純地研究教學、教育學生了。他們要搞好班級的日常管理，要做好學生的思想教育，要注重平行班級之間的較量，要應對上級的各項檢查，更要追求升學率。另外，教師還要處理好與同事和領(lǐng)導的關(guān)系，要經(jīng)常與學生和家長進行溝通，諸如此類難以計數(shù)的繁雜瑣碎的工作，令承重能力有限的教師經(jīng)常承受著無限的挑戰(zhàn)�？梢哉f，壓力太大時就難言幸福。
二、信任與尊重危機——教師面臨社會的質(zhì)疑
2008年的中國，注定是不平凡的一年。四川大地震這一歷史性事件折射出很多職業(yè)人群在災難面前人格的高尚與靈魂的低劣。除了救死扶傷的白衣天使和可愛可敬的部隊官兵們，讓人難忘的還有那些舍棄生命為孩子撐起“安全之傘”的教師們�？刹恍业氖牵麄儺斨幸渤隽艘粋�“范跑跑”。就在網(wǎng)絡等媒體還在對此口誅筆伐、余怒未消之時，又出現(xiàn)了“楊不管”事件。一時間，教師這個群體以前所未有的頻率站到了公眾的天平上，經(jīng)受著一輪輪職業(yè)道德的拷問。確實，我們的社會存在著這樣一部分教師，但是每天孜孜不倦、為學生傾心付出的教師，每天默默無聞、為教育奉獻所有的教師，畢竟占了我們教育戰(zhàn)線的大部分。懲惡揚善、弘揚正義永遠都是天下大道，由點及面地看待問題本身就有失科學，“窺一斑而見全豹”更是缺乏公正。
三、教師待遇—總是期待陽光普照的那一天
在我國，歷朝歷代的教師都是一個清貧的職業(yè)。俗話說“家有一斗糧，不做教書匠”，這在一定程度上反映了教師待遇不高的問題，相較于其他許多行業(yè)，教師的工資待遇相對滯后，其生活質(zhì)量無疑會受到很大的影響。沒有堅實的物質(zhì)基礎，由它決定的工作積極性，又能高到哪里去呢?不過是教師的一己良知，一身重任，于道德力量的感召下，無奈而吃力地推動自己前行罷了。
四、行動與心態(tài)—亟待全方位調(diào)整的教師自身
教學相長是教育的規(guī)律，也是教育真理。一個停止學習、停止讀書的教師，一個任憑教育改革如何轟轟烈烈仍然“風雨不動安如山”的教師，難以想象在教學方面會有什么長進。在學生當中能樹立什么令人信服的威望。已逝教育學者商友敬老先生曾說過：“教師要在讀書中生存，要處在真正的‘讀書狀態(tài)’中�！倍坝邢喈斠徊糠纸處�，除了教材和教輔材料之外，其他的書基本不讀，這是反常的現(xiàn)象”。讀書方能立己，方能成就一個追求精神獨立的思考者、探索者、創(chuàng)新者；讀書方能在別人的思想之下建立自己的思想，并可能嘗試著用思想點燃智慧的課堂。所以教師要變枯燥乏味的職業(yè)現(xiàn)狀為活色生香、多姿多彩的職業(yè)生涯。
周敏老師有段話可以引起許多同行的共鳴：“在當老師的日子里，我們常常不夠快樂和幸福。快樂和幸福需要的是一種心靈的力量，它讓你專注于你的興趣或者信仰，從而可以不受羈絆地邁向堅實而開闊的生活。對于一個教師來說，就算不把教育看作一種信仰、一種興趣，也不必把從事教育看作是無窮盡的失落與折磨�！弊鳛榻處�，面對我們的職業(yè)，我們唯一能做的就是真誠皈依自己的職業(yè)，心無旁騖地致力于自己的事業(yè)，把自我從無盡的憤懣、滿腹的牢騷中解脫出來，努力尋求心靈力量的支撐，然后嘗試著以從容之心面對一切教育對象和現(xiàn)象，心平氣和、腳踏實地地在自己的教育征途上徐徐前行，發(fā)現(xiàn)并收藏工作中所有快，樂的火花，讓它累積的光明照亮我們的教育探索之路，進而點燃我們的職業(yè)幸福感。