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2012年教師資格考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》考前沖刺模擬試題及參考答案六(3)

時間:2012-7-8 19:41:00 點(diǎn)擊:

  核心提示:2012年教師資格考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》考前沖刺模擬試題及參考答案六...
24.人生不但是近朱者赤,近墨者黑,而且極可能近大者大,近小者小。三百六十行,行行有大人物。有為的青年,首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰,然后想辦法“接近他們。例如,讀他們的傳記,聽他們的演講,了解他們的成就,使自己襟懷開闊,目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣,手上備有若干部真正的好碑好帖,時時觀摩,而且抓住看見好字的機(jī)會,決不放過。最能概括上面這段文字的一個字是( )。

A.持

B.恒

C.愿

D.志

25.《菩薩蠻?黃鶴樓》(1927年春毛澤東)——“茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!”下面是對這首詞的解說,錯誤的一項是( )。

A.“九派”,水的支流叫派,相傳長江在湖北江西一帶,分為九個支派。“中國”,就是國中

B.“沉沉”亦作“沈沈”,深遠(yuǎn)貌!耙痪”指橫在眼前的京漢、粵漢鐵路!按┠媳薄奔礄M穿南北

C.“酹”,用酒祭地!鞍丫契咸稀笔钦f把滔滔江水當(dāng)酒,來祭奠大地

D.“莽蒼蒼”,迷茫的樣子!褒斏哝i大江”,是說龜山和蛇山夾江對峙,制約著翻滾的江流

26.有一位數(shù)學(xué)家說:“很難想象一個文理不通、錯字連篇的人,能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來。”著名數(shù)學(xué)家蘇步青說:“我從小打好的語文基礎(chǔ),對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺得學(xué)好語文對訓(xùn)練一個人的思維很有幫助,可以使思想更有條理。這些,對我后來學(xué)好數(shù)學(xué)都有很大好處!比藗冑澴u(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩人”。這段文字表達(dá)的是( )。

A.即使文理不通、錯字連篇的人,也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來

B.學(xué)好語文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件

C.?dāng)?shù)學(xué)家用親身體會,明確地指出了學(xué)好語文的重要性

D.贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩人”蘇步青的驚人才華

27.去年李文同學(xué)參加市作文大賽,名落孫山,他很沮喪。語文老師對他只說了一句話:“這會過去的。”今年,李文同學(xué)又參加市作文大賽,獲得一等獎,他可高興了。這時語文老師還是對他只說了一句話:“這會過去的0 99對這段文字理解準(zhǔn)確的是( )。

A.語文老師讓李文學(xué)會忘掉一切

B.語文老師不關(guān)心李文的事情

C.語文老師認(rèn)為成功和失敗是一樣的

D.語文老師教誨李文勝不驕敗不餒

28.記得有人說過,一個人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家,心中必萬分痛快,靈魂亦發(fā)生劇烈震撼,如春雷一鳴,蠶卵孵出,得一新生命,入一新世界,于是流連忘返,樂此不疲,如受春風(fēng)化雨之賜,終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個主張闡發(fā)了讀書活動中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是( )。

A.得一新生命,入一新世界

B.找到思想相近之作家

C.尋找和自己性情相近的人

D.流連忘返,樂此不疲

29.金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會晤于2011年4月14日在中國海南三亞舉行,會后發(fā)表了《三亞宣言》。除了中國、俄羅斯、印度和巴西外,下列哪個國家作為金磚國家機(jī)制新成員參加了這次會晤?( )

A.蘇丹

B.南非

C.羅馬尼亞

D.烏克蘭

30.中華人民共和國中央人民政府門戶網(wǎng)站的網(wǎng)址是( )。

A.http:// www.chinadaily.corn.cn

B.http,//www、gov.en

C.http://cpc.people.corn.cn

D.http、//www.people.corn.cn

二、材料分析題(共2道題,每題20分,共40分)

1.閱讀下面材料,回答問題。

一小學(xué)某班,有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球賽,常影響學(xué)習(xí),有時還遲到、曠課,甚至幾次為了搶球和爭奪場地,與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對這一問題,班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊,選了隊長,并制定了隊規(guī)。此后,每天組織練球,在活動中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。問題:根據(jù)教育教學(xué)知識,談?wù)勀銓υ摪咐恼J(rèn)識。

2.閱讀下面材料,回答問題。

2000年11月13日,湖北省隨州市某小學(xué)一名張姓四年級學(xué)生,在被班主任老師趕出學(xué)校后,在自己的家門口喝農(nóng)藥自殺了。這名學(xué)生被趕出學(xué)校的原因是學(xué)校沒錢發(fā)教師的工資,鎮(zhèn)里決定讓每個學(xué)生把70元錢交到學(xué)校,并說這些錢將從家長向村里上繳的土地稅里扣除。因為有些村民未交錢,所以學(xué)校就停課,將所有的學(xué)生都趕出課堂去向家長要錢,等交齊錢后學(xué)校再開課。年僅ll歲的張某在被包括班主任在內(nèi)的4位教師趕回家,并說不交錢就不準(zhǔn)上學(xué),在其父母當(dāng)天不在家的情況下,發(fā)生了前述本不該發(fā)生的悲劇。

問題:結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī),談?wù)勀銓υ摪咐恼J(rèn)識。

三、寫作題(共50分)

請以“什么知識最有價值”為題,寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確,論述具體,條理清楚,語言流暢。不少于1000字。

答案

一、單項選擇題

1.C【解析】教師沒有體罰學(xué)生的權(quán)利。

2.B【解析】教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查,不得關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的人身自由權(quán)決定的。

3.C【解析】教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵,體罰或其他侮辱學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的。

4.D【解析】教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征,這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有必備的教育科學(xué)知識。

5.A【解析】結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時,一般是以業(yè)余為主。

6.B【解析】我國《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家實行教科書審定制度。

7.C【解析】初等義務(wù)教育最早發(fā)端于歐美,普遍實施于19世紀(jì)末。

8.B【解析】教師最基本的權(quán)利是教育教學(xué)權(quán)。

9.D【解析】終身教育是現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。

10.D【解析】我國義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展基礎(chǔ)教育。

11.A【解析】通過閱讀文段可知,文段主要是在講生活態(tài)度的問題,作者要告訴我們應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去面對生活中的酸甜苦辣。選項A直接明確地指出了我們對待生活應(yīng)有的態(tài)度,即作者意在告訴我們的內(nèi)容,故選A。

12.B【解析】文段主要介紹了大規(guī)模信貸投放和通脹之間的關(guān)系。文段采用設(shè)問的方式,提出“大規(guī)模的信貸投放會引起通脹嗎?”這個問題后,緊接著從“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯”和“伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”兩個背景人手對這個問題進(jìn)行解答,從中可知,大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間沒有必然的因果關(guān)系,故選B。

13.D【解析】文段主要介紹了如何發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的問題,B項與文段主要內(nèi)容無關(guān),故首先排除。文段意思是滿足“真心希望發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)”,“愿意按照資本創(chuàng)造與流動的規(guī)律辦事”,“能夠尊重多數(shù)國民基于現(xiàn)實的財產(chǎn)占有與處置權(quán)利”這三個條件,就能達(dá)到所有權(quán)合法化,從而創(chuàng)造出讓合法財產(chǎn)靈活流動的環(huán)境,最終實現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也就是說所有權(quán)合法化,是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,故選D。

14.C【解析】文段主要介紹了理學(xué)所倡導(dǎo)的偏重道德輕視事功傾向和過分的內(nèi)省自律的消極作用。選項A并非理學(xué)的消極作用;選項8“理學(xué)所倡導(dǎo)的精神”范圍過大,文段強(qiáng)調(diào)的是理學(xué)精神中的偏重道德輕視事功傾向和過分的內(nèi)省自律的思想,并且“導(dǎo)致”這一說法也過于絕對;選項D宋、明兩次亡于外族的原因并不是文段主要論述的內(nèi)容。故選C。

15.B【解析】文段主要介紹了在當(dāng)代的社會環(huán)境中,人們?nèi)狈硇韵虻赖峦讌f(xié)的意識,從而造成人們道德和信仰的缺失,而這種道德與信仰的缺失終會釀成不良的后果。因此,作者想要表達(dá)的是在現(xiàn)代社會中,人需要有信仰,理性需要向道德妥協(xié),故選B。

16.B【解析】文段主要說明的是哥本哈根會議開在以低碳能源為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)新時代即將來臨之時。由末句“不管哥本哈根會議的具體結(jié)果如何,世界肯定將走向低碳經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展道路”可知,低碳經(jīng)濟(jì)已是大勢所趨,哥本哈根會議就是在這樣一個大的時代趨勢下召開的。故選B。

17.C【解析】文段的首句指出文化力的顯現(xiàn)及發(fā)揮要通過一定的載體或媒介,即文化力具有依附性。接下來主要是對文化力的依附性進(jìn)行具體論述,故選C。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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