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2012年中學(xué)教師資格證考試(綜合素質(zhì))仿真模擬試題及答案解析三

時(shí)間:2012-6-3 9:17:56 點(diǎn)擊:

2012年教師資格《中學(xué)綜合素質(zhì)》全真試卷及解析(3)

一、單項(xiàng)選擇題

1.某班學(xué)生做完早操回到教室.忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲.老師發(fā)現(xiàn)原來(lái)有人在班干部的凳子上反釘了幾個(gè)釘子。下列處理方式中,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.立即查找肇事者

B.讓學(xué)生把釘子敲平,開始上課.課后處理

C.幽默帶過(guò).開始上課

D.讓班干部自我反思

2.閱讀下面文段。回答問(wèn)題。

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善!洞髮W(xué)》

【注釋】①大學(xué):就是治國(guó)安邦的學(xué)問(wèn)。②道:就是方法、途徑、訣竅等。③明:第1個(gè)“明”作動(dòng)詞,為彰顯、提倡、推廣、發(fā)揚(yáng)、張揚(yáng)之意。④明:第2個(gè)“明”為正大光明、公正開明之意。⑤德:就是德行和德政、社會(huì)風(fēng)尚。⑥親:親近、體察、尊重;⑦止于至善:以至善為奮斗目標(biāo)。

下列選項(xiàng)中對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是( )。

A.治理好國(guó)家的必要條件是有良好的社會(huì)風(fēng)氣

B.做治國(guó)安邦這種大學(xué)問(wèn)的方法在于棄舊圖新

C.治國(guó)安邦的方法在于.提倡和發(fā)揚(yáng)正大光明的德行和德政,廣泛地親近民眾和尊重民意.以至善至美為奮斗目標(biāo)

D.只要實(shí)施德政就能治國(guó)安邦

3.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中,最主要、最基本的道德責(zé)任是( )。

A.依法執(zhí)教

B.教書育人

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

4.認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心,這是( )。

A.孟子的觀點(diǎn)

B.朱熹的觀點(diǎn)

C.王陽(yáng)明的觀點(diǎn)

D.程頤的觀點(diǎn)

5.從倫理學(xué)的角度看,教師要公正地對(duì)待學(xué)生,首先是要真正( )。

A.給學(xué)生權(quán)利

B.教給學(xué)生知識(shí)

C.尊重和信賴學(xué)生

D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)

6.( )是全體教育工作者的基本信念。

A.以人為本

B.發(fā)展素質(zhì)

C.提高能力

D.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

7.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是( )。

A.為人師表

B.清正廉潔

C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)

D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

8.隨著時(shí)代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨著孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng),很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”。家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該( )。

A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望

B.督促家長(zhǎng).讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”

C.尊重家長(zhǎng).樹立家長(zhǎng)的威信.從而一起做好教育工作

D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)

9.教育的生命和靈魂是( )。

A.育人為本

B.德育為先

C.以人為本

D.教育公平

10.迄今為止.我國(guó)較成熟的最古老文字是( )。

A.陶文

B.甲骨文

C.簡(jiǎn)牘文

D.金文

11.被稱為我國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是( )。

A.敦煌莫高窟

B.洛陽(yáng)龍門石窟

C.大同云岡石窟

D.天水麥積山石窟

12.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開端于( )。

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B.馬關(guān)條約

C.辛丑條約

D.百日維新

13.一甲子是多少年?( )

A.十年

B.三十年

C.五十年

D.六十年

14.我國(guó)陸地邊界全長(zhǎng)( )。

A.3.2萬(wàn)公里

B.2.28萬(wàn)公里

C.1.8萬(wàn)公里

D.4.2萬(wàn)公里

15.下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是( )。

A.凱恩斯撰寫了《國(guó)富論》,使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科

B.孟德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律.為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)

C.馮?諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論.其體系結(jié)構(gòu)沿用至今

D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律.并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)

16.張仲景是東漢名醫(yī),被后世尊稱為“醫(yī)圣”,他的著作( )中記載有“人工呼吸法”,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。

A!毒霸廊珪

B.《脈經(jīng)》

C.《傷寒雜病論》

D.《神農(nóng)本草經(jīng)》

17.在人類社會(huì)的發(fā)展史上,經(jīng)歷了三次科技革命,其標(biāo)志為( )。

A.蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明

B.蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明

C.蒸汽機(jī)的發(fā)明、電力的發(fā)明、電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與原子能的發(fā)明和使用

D.蒸汽機(jī)的發(fā)明、紡織機(jī)的發(fā)明、原子能的發(fā)明和使用

作者:不詳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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